Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1983, Page 89

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1983, Page 89
Er víst að 7. áratugurinn sé liðtnn við hafa sökkt sér niður í: Fótboltinn, kynjabaráttan, vinstri vængurinn o.s.frv., verður tvímælalaust að kalla minni með tilliti til þess. (KRITIK 52,140) Tvö ártöl skipta meginmáli í sögu Frandses: 1968 og 1973. Arið ’68 hittast Frandse og Katrín á háskólaskemmtun, nokkurs konar garðsballi. Og árið ’73 hefst upplausnin og aðskilnaðurinn. I sögu samfélagsins er hámarkshag- vöxtur og kreppa. Þróunin í samhenginu á milli sjálfsævisögu Frandses og mannkynssög- unnar er þannig að árið ’68 á það við um bæði hann og Franke að litla og stóra sagan eiga næstum algera samleið: Það sem Franke fær í raun og veru út úr því að spila þess í stað fótbolta öll þessi ár, það sem hann finnur t.d. þetta augnablik á Wembley, er kannski í eðli sínu svipað því sem ég finn á hinum miklu árum unglingauppreisnarinn- ar: Sterk tilfinning um að hægt sé að hafa áhrif á veruleikann, hægt að mýkja hann, setja hann á endalausa hreyfingu, eftirlátan og móttækilegan. Við erum ekki þeir einu sem dönsuðu inni í sápukúlum. (49 — 50) Ffliðstæðurnar í fótboltanum og stúdentauppreisninni eru margar og djúpt á sumum þeirra. Fótboltinn er notaður á táknrænan hátt til þess að sýna hreyfinguna í lífi Frandses. Nánast bókstaflegt hrap Frankes má rekja til meiðsla i atvinnuíþróttum og hrap Frandses er hliðstætt. Hann hefur líka kostað of miklu til. Persónuleiki hans gengur ekki upp í pólitískri róttækni og sögulegum sannindum; hann er skaddaður eftir pólitískt starf. Einstakl- ingurinn og mannkynssagan eru misvísandi: Nei, og þó ekki alveg þannig, það verður æ minna um að stjórnmál og saga séu nokkuð sem lýsir sér í fyrstu persónu eintölu, um leið og ég, af lífi og sál og undir rauðum fánum, kasta mér út í stéttarbaráttuna og það sem ég tel henni nauðsynlegt, slítur hún sig jafnframt lausa eins og hún sé eitthvað sjálfstætt hvað varðar mig og mína persónulegu tilveru. (117) Frandse grunar að sjálfsmyndin sé svona hvarflandi vegna þess hvaða leið hann hefur farið, — alþýðustrákurinn er orðinn að menntamanni. Einhvers staðar á leiðinni hafa tilfinningar og skynsemi, skynjun og hugsun orðið viðskila. Til þess að sameina þessa tvo þætti af sjálfum sér rýkur Frandse í að skrifa háskólaritgerð um fótbolta. Hann vonar að með því geti hann sameinað námið sem fylgdi fóboltaleik unglingsáranna og skynsamlega greiningu fullorðins manns. Niðurstaðan verður að saga einstaklingsins og stóra sagan, eins og hún lítur út eftir skynsamlega greiningu, verði ekki þvingaðar til að hreyfast eins. Einstaklingurinn og hugmyndin um sannleika eru í raun og veru andstæður. Einstaklingurinn er staddur í öngþveiti 559
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.