Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1983, Side 63

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1983, Side 63
Þegar framtíðin er liðin hjá hefst er hann skilinn eftir á eyju í Eystrasalti sem ber svip af Gotlandi, og þar með er sögusviðið afmarkað. Eyjan er ný fyrir Auðun og lesandinn kynnist henni með honum. Upplýsingar um aðstæður í þessari framandi veröld síast til lesandans hægt og hægt eftir því sem Auðun vegur og metur stöðu sína með hliðsjón af sinni takmörkuðu, ómanneskjulegu og furðulegu reynslu. Kjarnorkuskelf- ingin hefur valdið ógnarlegri flóðbylgju, sennilega vegna þess að brennandi hiti hefur brætt heimskautaísinn, en jafnframt valdið uppgufun hans, og þar með hefur flóðið sjatnað á ný. Osonlag gufuhvolfsins hefur eyðst að hluta og útfjólubláir geislar miskunnarlausrar sólar svíða og brenna jörðina. Sandurinn hefur sums staðar breyst í gler, gróður sviðnað svo að eftir standa brenninetlur og harðgerðustu jurtir. Stórir hlutar eyjunnar líta út eins og útbrunnar koksauðnir. I þessari veröld búa tveir andstæðir og þó hliðstæðir hópar manna, hvor öðrum háður, hópur karlmanna sem gistir fangelsi fyrir afbrotaungiinga og nunnur sem tóra áfram í rústum klausturs. Fangelsið og Klaustrið verða hvort tveggja í senn veruleiki og táknrænar ímyndir harðneskjulegrar tilveru sem dregur fram lífið í miskunnarlausri baráttu og byggir á ósveigjanlegum lögmálum fyrri aðstæðna. Það er hægt að rækta kartöflur og nýta rusl. Allt er af skornum skammti nema skotvopn og sprengjur. Siðalögmál er einungis eitt, að halda lífi og taka líf þess sem stendur í vegi fyrir því lögmáli. Dráp, þjófnaðir, svik, lygar, nauðganir og ofbeldi hvers konar eru sjálfsagður og eðlilegur hluti hins daglega lífs. Börn geta ekki lifað, þau eru vanskapaðar ófreskjur sem deyja á unga aldri. Menn gera sér ljóst að framtíðin er þegar liðin hjá, þegar þeir deyja er öllu endanlega lokið. Fólkið er hárlaust og tannlaust og dregur fram lífið á gagnkvæmri grimmd. Inn í þessa veröld kemur Auðun sem verið hefur til sjós frá bernsku og lítur á sig sem kynferðislegan og efnalegan þræl hvers þess sem er máttugri en hann. Hann veit að til þess að halda lífi verður hann að taka hverju því sem að höndum ber eins og sjálfsögðum hlut, þótt hann sé innst inni fullur smánar og fyrirlitningar á sjálfum sér og öllum öðrum. Hann verður að lifa í veröld sem er að deyja. Það er hans þversögn. Þegar lífið getur ekki haldið áfram og kveikt af sér nýtt líf, missir það virðingu sína. Þess vegna drepa menn án ástríðu og sorgar. I slíkri tilveru eru mannlegar tilfinningar ekki einungis útslokknaðar, þær eru blátt áfram lífshættulegar. Og Auðun verður fyrir þeim skelfilegustu örlögum sem hægt er að hugsa sér. Hann breytist smám saman í eitthvað sem líkist manneskju í veröld þar sem manneskjan hefur lokið hlutverki sínu. Hann mætir frumkrafti mann- legs lífs, kærleikanum, þörfinni fyrir að sameinast annarri manneskju, nauðsyn hins eilífa lífs, sem er tilgangur alls lífs. 533
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116

x

Tímarit Máls og menningar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.