Þjóðmál - 01.12.2009, Blaðsíða 92

Þjóðmál - 01.12.2009, Blaðsíða 92
90 Þjóðmál vetur 2009 * Til að skilja aðdráttarafl marxismans þarf að skoða hann sem hluta af hugmyndaheimi evrópskrar róttækni . Þessi hugmyndaheimur býður upp á einföldun á flóknum veruleika og drauma um meiri stjórn á eigin tilveru en mönnum stendur til boða í þessum heimi . Mér finnst trúlegt að þessi hugmyndaheimur haldi áfram að laða til sín fólk af því tagi sem lifir í heimi stórra kenninga, kannast lítt eða ekki við sín mannlegu takmörk og vill fremur byggja sér loftkastala og skýjaborgir en hokra á jörðinni . Tímabær áminning um hófsemi og kærleika Hjálmar Jónsson: Hjartsláttur, Veröld, Reykja vík 2009, 256 bls . Eftir Björn Bjarnason Nokkurt nýnæmi er að lesa minningar sam­starfsmanns og að auki rúmum fimm árum yngri . Það spillti þó ekki ánægjunni af því að lesa bókina Hjartslátt eftir séra Hjálmar Jónsson, þvert á móti . Við sátum samtímis sem flokksbræður á alþingi frá miðjum síðasta áratug fram til ársins 2001 . Þar til við hittumst í þingflokknum þekkti ég séra Hjálmar aðeins af afspurn . Hafði þó ekið nokkrum árum áður með góðum vinum úr Húnavatnssýslu til páskamorgunmessu hjá honum á Sauðárkróki og þegið kjarnmikið kirkjukaffi í safnaðarheimilinu . Snerum við heim, sannfærð um, að prestur nyti virðingar og vinsælda í söfnuði sínum . Bókin skiptist í fjóra höfuðkafla: I . Æska og uppruni; II . Séra Hjálmar; III . Veraldarvafstur; IV . Séra Hjálmar snýr aftur . Hver höfuðkafli skiptist síðan í undirþætti, sem auðveldar að brotum sé raðað í heildarmynd . Endurminningar um menn og málefni eru tengdar samtímanum . Frásagnargáfa séra Hjálmars er mikil og nýtur hún sín vel í bókinni . Stíllinn er léttur og leikur í höndum hans . Er víða komið við, því að Hjálmar lagði gjörva hönd á margt eins og ungra manna var háttur á þeim árum, þegar hann var að vaxa úr grasi . Hjálmar kynntist sveitastörfum í æsku í Biskupstungunum og norður í Eyjafirði . Hann var á togara og fór á síld á Austfjörðum auk þess að sinna fangavörslu með guðfræðinámi, svo að eitthvað sé nefnt . Þá segir hann á lifandi hátt og af nærfærni frá foreldrum sínum, forfeðr um, kennurum, prestum og öðru samstarfsfólki . Af því, sem séra Hjálmar hefur tekið sér fyrir hendur, er hann líklega þekktastur fyrir vísnagerð sína og minni á vísur . Hann hefur þær á hraðbergi og er ótrúlega fljótur að bregða fyrir sig ferskeytlunni, eins og víða kemur fram í bókinni . Hann segist hafa byrjað að yrkja vísur, þegar hann var í Menntaskólanum á Akureyri . Í ættum hans hafi verið rík hefð að yrkja vísur . Hann segir: Vísnagerð mín var og er fyrst og fremst afþreying . Þegar ég er á fundum og innan um fólk þá getur verið ágætt að grípa augnablikið og setja í vísu . Mynd kemur upp í hugann, eitthvað ber fyrir sjónir, eða skemmtilegt atvik kveikir hugmynd . Þá getur það létt stundina, lífið og samskiptin að skjóta að vísukorni og tjá sig í fjórum línum . Stundum getur þetta þó orðið leiðigjarnt fyrir aðra og vafalaust miklu oftar en ég geri mér grein fyrir . Tekið skal undir með Hjálmari, að oft er vandratað meðalhófið í þessu efni eins og öðrum . Vísa á röngum stað getur spillt jafnmiklu og vísa á réttum stað getur gert mikið gagn . Þetta hafa vafalaust margir reynt . Hitt er síðan, hve sumum er auðvelt að muna vísur og jafnvel kunna þær ævilangt, eftir að hafa heyrt einu sinni . Hjálmar hefði mátt lýsa því í bók sinni, hvernig menn rækta með sér þennan hæfileika . Sjálfur virðist hann einstaklega minnugur á texta og sögur . Oftar en einu sinni hef ég verið við kirkjulegar athafnir hjá honum, þar sem hann þylur langa texta úr Biblíunni, án þess að líta nokkru sinni í hana . Tillitssemi og kærleiki i garð náungans einkennir frásögn séra Hjálmars og lýsingu á þeim, sem hann hefur kynnst á leið sinni . Aðeins einu sinni má greina reiði í frásögninni . Þá segir hann frá því, þegar hann, þá prestur á Sauðárkróki, var rekinn að kvöldlagi frá dánarbeði föður síns á spítalanum á Akureyri .
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.