Þjóðmál - 01.12.2009, Blaðsíða 49

Þjóðmál - 01.12.2009, Blaðsíða 49
 Þjóðmál vetur 2009 47 sig rétt að ég er ekki vísindamaður þó ég hafi fyrir meira en mannsaldri tekið stúdentspróf frá latínuskóla þar sem allir gengu með bindi og kennarar voru þéraðir . Það kann ekki að þykja merkilegur grundvöllur til að taka þátt í þessari „umræðu“ . Raunar hafa fjöldamargir samtímamenn mínir gengið í gegnum sömu skóla og hafa lært það sama og ég . Margir hafa trúlega tekið hærri próf en ég, sem aldrei var neitt sérstakt námsljós, þótt ég hafi alltaf verið nokkuð góður í náttúrufræði, landafræði og sögu . Þeir hljóta því að vita eins og ég, að tölvulíkön eru óþörf og út í hött því hér er aðeins um „endurhlýnun“ ekki „hlýnun“ að ræða og þeir vita líka, að jörðin var öll miklu grónari þegar loftslag var hlýrra . Þeir þegja þó um þessa vitneskju sína, sem mér finnst skrýt­ ið . Þvert á móti tala þeir sumir hverjir, ekki síst forseti vor, með áhyggjusvip og einhvers konar djúpum, harmrænum undirtóni meinlegra örlaga um „loftslagsvandann“ og „ógn ina“ sem yfir jarðarbúum vofi ef hlýnar eitt hvað smávegis aftur (sem ekkert bendir þó til að verði til lengri tíma) . Ég dreg ekki dul á að ég tel að Íslendingar ættu þegar í stað að segja sig frá Kyoto­ruglinu . Fulltrúar Íslendinga á alþjóðavettvangi ættu líka að nýta sér menntun sína, því útlendingar vita greinilega fæstir það sem íslenskir embættismenn hljóta að hafa lært eins og ég . Íslenskir fulltrúar ættu að krefjast þess að hætt verði að tala um „hlýnun“, heldur ávallt „endurhlýnun“ þegar fjallað er um þessi mál, svo og að orðinu „aftur“ verði skotið inn hvarvetna sem við á . Þegar þeir eigast við skylmingameistarinn með korða sinn, og þursinn með kylfu sína, er það ávallt sá með kylfuna, sem sigrar . Meist­ arinn með alla sína þekkingu á hinum ýmsustu fettum og brettum, stöðum og sporum skilmingamanna á ekki séns gegn kylfu manni, sem ekki tekur hið minnsta mark á regl unum og rotar hann . Sumar kenningar eru þess eðlis, að þær verðskulda enga umræðu . Þær eru tóm endaleysa í sjálfum grundvelli sínum . Svo var t .d . um gyðinga­steypu „vísindamanna“ nasista og svo er einnig um marxismann . Það er út í hött, ef ekki beinlínis mannskemmandi að rökræða við þungbúna, hálærða, sannfærða marxista, nýaldarsinna, stjörnuspámenn eða aðra sem aðhyllast kenningar sem í sjálfum grundvelli sínum eru tóm vitleysa . Á slíkar kenningar, eins og á gróðurhúsasteypuna á að beita kylfunni . Blása á ruglið . Gróðurhúsamenn, Sameinuðu þjóðirnar, þeir „vísindamenn“ sem lögðu nafn sitt við IPCC og ekki síst stjórnmálamenn, hyggjast nú safnast saman í Kaupmannahöfn til að „bjarga jörðinni“ . Raunverulegur tilgangur þeirra er að þenja út eigin völd, leggja á nýja skatta og allra helst leggja drög að einhvers konar alheimsstjórn þar sem þeir sjálfir hafi völdin . Um þessa samkundu er best að hafa orð Ólafs pá í Laxdælu: „Það vil eg að þeir ráði sem hyggnari eru . Því verr þykir mér sem oss muni duga heimskra manna brögð er þeir koma fleiri saman“ . H .C . Andersen misskildi almenning gjör­ samlega þegar hann segir að fólkið hafi farið lúpulegt heim eftir að barnið hrópaði . Þetta er rangt . Fólkið hefði ráðist að barninu, skamm að það og svívirt . Síðan hefði dreng­ urinn hlaupið grátandi og rasskelltur heim með an fólkið hélt áfram að hylla keisarann ber rassaða . Þannig var a .m .k . um okkur sem reyndum að benda fólki á í kalda stríðinu, hvers kyns föt það voru sem skraddararnir Marx og Lenín höfðu saumað á keisarana í Kreml . Það kostaði einungis fasistastimpil . Ástandið nú er ekki ósvipað . Það stríðir gegn „pólitískri rétt hugsun“ að malda í móinn gegn gróður­ húsa blaðri „umhverfisverndarsinna“ og er raunar álíka viðsjárvert og að hallmæla kon­ um, hommum, svertingjum, dvergum, feitu fólki eða öðrum, sem eiga undir högg að sækja í lífsbaráttunni . En í þessu máli eins og þá mun tíminn leiða í ljós hver hefur á réttu að standa . Ísland úr Kyoto!
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.