Hugur - 01.01.1994, Blaðsíða 26

Hugur - 01.01.1994, Blaðsíða 26
24 Wayne Norman HUGUR frægri rökleiðslu, afneitun lífshátta sem fela í sér saurát.28 Ef til vill sýnist þessi deila þó meiri en hún í rauninni er. Til að byrja með þá hefur Rawls sjálfur kveðið æ skýrar upp úr um að hve miklu lcyti kenning hans feli í sér nokkra mismunandi gildisdóma. Hann heldur því einungis fram að hugmyndir um hið góða verði að vera, a) sameiginlegar eða þannig að þær gœtu verið sameiginlegar frjálsum og jöfnum borgurum og b) að þær geri ekki ráð fyrir einhverri tiltekinni altækri kenningu — þ.e. þær mega ekki reiða sig á gildi og dygðir sem liggja utan sviðs stjórnmálanna.29 Til viðbótar við þessar hliðar hins góða, þá er fremur auðvelt að sýna fram á að kenning hans byggir á djúpstæðri viðurkenningu á mikilvægi sjálfræðis.20 Þetta gæti að sjálfsögðu einungis þýtt að Rawls brýtur reglur eigin aðferðafræði. Rausnarlegri túlkun væri þó sú að hann trúi að skuldbindingar sínar gagnvart sjálfræði og ýmsum gildum stjórnmála og dygða séu í raun ekki umdeildar í þeim deilum þar sem hann á hlut að máli og því séu þær ekki brot á reglu 2.2* Kymlicka, Liberalism, Community and Culture (Oxford: Oxford University Press, 1989). Athugið að ég held því ekki fram að allir þessir höfundar séu fullgildir fylgismenn aðferðafræði í anda Rawls þrátt fyrir að enginn þeirra brjóti meginreglurnar gróflega. 27 Sjá Amy Gutmann, Liberal Equality (Oxford: Oxford University Press, 1980); Stcphen Macedo, Liberal Virtues: Citizenship, Virtue and Community in Liberal Constitutionalism (Oxford: Oxford University Press, 1990); William Galston, Liberal Purposes: Goods, Virtues and Diversity in the Liberal State, (Cambridge, Cambridge University Pess, 1991); Will Kymlicka og Wayne Norman, „Return of the Citizen: a Survey of Recent Work on Citizcnship Theory." Ethics, 104 no. 2 (1994), sjá sérstaklega 3. hluta. 28 Sjá Vinit Haksar, EquaUty, Liberty and Perfectionism (Oxford: Oxford University Press, 1979). 29 Political Liberalism, s. 173-211; sérstaklega 176. Sbr. einnig sama rit s. 152 nmgr. 30 Þetta er að minnsta kosti það sem ég hef haldið fram í Taking Freedom Too Seriously?, köflum 9 og II. 31 Hvað varðar samhengið í amerískum stjórnmálum samtímans, þá er þetta kannski óhófleg bjartsýni. Sjá til dæmis umræðuna um frjálslynda samfélagsmenntun í grein minni og Kymlicka sem getið var að framan. I öllu falli þá er það ekki meginatriði í þessari grein hvort Rawls er sjálfur samkvæmur aðferðafræðinni eða ekki.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.