Morgunn - 01.06.1935, Qupperneq 12

6
MORGUNN
gær í Suður-Afríku«. Þrem vikum síðar fékk Sir Edward
bréf frá vini sínum. Þar var honum skýrt frá því, að bróð-
ir hans — en hann var maðurinn, sem skrifað hafði bréf-
ið, sem tilraunin var gerð með — hefði andast í Suður-
Afríku daginn, sem nefndur var í ósjálfráðu skriftinni. Sir
Edward fékk margar merkilegar sannanir síðar, en hann
segir: »Þetta nægði mér«, og mér finst satt að segja að
það fari að vonum. Hvernig er hægt að nota skálkaskjólið
gamla um hugsanaflutning, til að skýra þetta atvik, sem
engum var kunnugt um af menskum mönnum í allri Ev-
rópu, þegar það skrifaðist hjá miðlinum?
Þeir menn, margir, sem telja sig andstæðinga hinnar
spíritistisku skýringar á dularfullum fyrirbrigðum, sem svo
eru nefnd, eru bæði í tima og ótíma að hampa fjarhrifa-
eða hugsanaflutningsskýringunni; sumir þeirra vita raunar
ekkert, hvort þetta lífakkeri þeirra, hugsanaflutningurinn,
gerist með vissu, þeir hafa fæstir haft svo mikið fyrir að
afla sér sannana fyrir raunveruleik hans. Þeir, sem lesa
og þekkja »Morgun«, hafa mjög góða afstöðu gagnvart
þessari tegund manna, því að þeir vita af óyggjandi sönn-
unum, að hugsanaflutningur milli lifandi manna á jörðunni
gerist, en þeir vita einnig annað; þeir vita, að það er full-
kominn ógerningur að skýra heilan sæg hinna sálrænu fyr-
irbrigða með hugsanaflutningi, nema sú fullyrðing sé tekin
gild, að hann fari raunverulega fram á milli manna I tveim
veröldum.
Eins og ykkur er kunnugt, heyra þessar sannanir til
hinum hugrænu sönnunum, sem svo eru nefndar; erlendis
deilir menn talsvert á um það, hvort hinar hlutrænu sann-
anir, og þá sérstaklega likamningafyrirbrigðin, verði einnig
notaðar til stuðnings hinni spíritistisku skýringu á fyrir-
brigðunum. Sumir játa því, en aðrir neita, og eru jafnvel
ýmsir frægir sálarrannsóknamenn í þeim flokki. í þessum
efnum hefir »Morgunn« einnig farið mjög skynsamlega
leið. Hann hefir bent lesendum sínum á, að náið samband
sé milli þessara tveggja höfuðtegunda miðlafyrirbrigðanna,