Saga


Saga - 2014, Blaðsíða 142

Saga - 2014, Blaðsíða 142
staklingar eru útlokaðir í gegnum félagsleg og menningarleg ferli. Geta má sér til um að orðalagið í þessari kenningalegu skilgreiningu á aðskilnaði mótist þannig af forréttindastöðu Dana á Íslandi í upphafi aldarinnar, sem eins og áður hefur verið greint frá er þó ólík flestum innflytjendahópum sem rann- sakaðir eru í samtímanum. Það er einmitt þessi valdastaða sem hefði verið áhugavert að skoða og greina með markvissari hætti. Svipað má segja hvað varðar umræðu um gagnkvæma aðlögun, sem er fjallað um víðsvegar í ritgerðinni. Á blaðsíðu 29 segir til dæmis að það hafi ríkt gagnkvæm aðlögun „í bæjum þar sem Danir löguðu sig að menningu meirihlutans og meirihlutinn lagaði sig að menningu þeirra. Þetta er í raun það sem kallast fjölmenning í dag“ (bls. 29). Í samspili við það sem ég minntist á fyrr, varðandi það að skoða valdatengsl, hefur gagnrýnin um - ræða einnig einkennt fræðilega nálgun hvað varðar fjölmenningarhugtakið á undanförnum árum.13 Hér og annars staðar sakna ég því gagnrýninnar umfjöllunar um þetta hugtak og nánari vangaveltna um hvað það merki í samhengi ritgerðarinnar. Hér má þó geta sér til að þessi þunga áhersla ritgerðarinnar á gagn- kvæma aðlögun Dana og Íslendinga — sem gerir full-lítið úr valda tengsl - um að mínu mati — sé að hluta til sprottin út frá þeirri áherslu ritgerðar- innar að endurskoða fyrri hugmyndir um tengsl Dana og Íslendinga. Það er eingöngu minnst lauslega á þessar hugmyndir í ritgerðinni, en eftir því sem best má sjá er undirliggjandi sú sýn að þessar hugmyndir einkennist um of af því að Danir hafi verið dregnir upp í einföldum litum og að - skilnaður milli Dana og Íslendinga náttúrugerður út frá þjóðernislegum hugmyndum. kenningaleg hugtök ritgerðarinnar, aðlögun og þverþjóð - leiki, leitast þannig á mikilvægan hátt eftir því að draga upp dýpri mynd af þessum tengslum og afmörkunum. Hér hefði þó engu að síður verið áhugavert að nýta sér fræðilega gagnrýni á fjölmenningarhugtakið til að dýpka fyrrnefnd atriði. Þjóðerni og innflytjendur Í kenningalegri útlistun á hugtakinu þjóðernishópur eða ethnicity er í rit- gerðinni talað um að ákveðin vandkvæði séu fólgin í því að líta á Dani sem þjóðernishóp eða etnískan hóp á Íslandi við upphaf 20. aldar (bls. 24). Fram kemur að reynt sé að forðast að nota hugtakið meðal annars vegna þess að það yfirfæri um of hagi valdamikilla Dana á alla aðra sem töldust Danir á Íslandi (bls. 21). Í ritgerðinni segir jafnframt: „mörkin milli Dana og Íslend - inga voru alla tíð óskýr“ (bls. 25) og „við upphaf 20. aldar höfðu hvorki andmæli140 13 Gerd Baumann, The Multicultural Riddle. Rethinking National, Ethnic and Religious (New york: Routledge 1999). Sjá einkum kafla 8 og 9. Saga haust 2014 .qxp_Saga haust 2004 - NOTA 17.5.2019 10:15 Page 140
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172

x

Saga

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Saga
https://timarit.is/publication/775

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.