Saga


Saga - 2014, Qupperneq 145

Saga - 2014, Qupperneq 145
verið þáttur í að tryggja ákveðnum hópum sterkari yfirráð.17 Íslenskir fræði - menn hafa bent á að mikilvæg ástæða þess að konur tóku svo virkan þátt í slíkum störfum hafi verið sú að þetta var oft eina leið kvenna til að hafa rödd á ytra sviði samfélagsins.18 Hér má jafnframt spyrja, eins og klassískir fræðimenn á borð við Marcel Mauss og síðar mannfræðingurinn Mary Douglas hafa gert, hvernig gjafir eru samofnar félagslegum tengslum og fela oft í sér kröfu um gangkvæmni. Því má velta fyrir sér hvernig mannúðar - starf danskra kvenna hafi þjónað öðrum hagsmunum en eingöngu þeim að hjálpa fátækum og ýta Íslendingum betur inn á braut nývæðingar. Hvernig er hægt að setja slíkt starf við valdatengsl í víðara samhengi? Aðferðir Rannsóknin er sagnfræðileg og vinnur að mestu út frá fjölbreyttum rituðum heimildum, en hún sækir þó einnig til kenninga og aðferða úr mannfræði og félagsfræði í tengslum við rannsóknir þeirra fagsviða á innflytjendum. Þriðji hluti ritgerðarinnar styðst við viðtöl sem tekin voru við Dani sem búsettir voru á Íslandi á tímabilinu frá seinni heimsstyrjöld og til 1970. Bent er á að meginástæða viðtalanna sé sú að „færri ritaðar heimildir eru til um hópinn eftir síðari heimsstyrjöld þar eð hann fellur að miklu leyti inn í meirihlutasamfélag“ (bls. 35). Ólíkar heimildir veita margþætta sýn á við - fangsefnið og endurspegla einmitt þann margbrotna veruleika sem rann- sókninni er ætlað að sýna. Í upphafi ritgerðarinnar er stutt umræða um munnlega sögu og notkun slíkra gagna í sagnfræðirannsóknum og bent á að slík gögn eru það sem kalla má „eftirheimild“ þar sem viðtölin eru „sýn viðmælanda á fortíðina“ (bls. 35). Hér eru viðtölin í raun eingöngu sett í samhengi við rannsóknaraðferðir sagnfræðinga, en ekki er leitað í smiðju aðferðafræðilegrar umræðu um viðtöl í félags- og mannfræði. viðtölin voru tekin af doktorsefninu og öðrum sagnfræðingi og bent er á að viðmælendur voru að viðtali loknu „beðnir um að undirrita samning þar sem þeir heimiluðu notkun og miðlun viðtalsins og efnis þess í rann- sóknarskyni“ (bls. 36). Gerð er ágæt grein fyrir því hvernig viðtölin voru notuð og unnin, sem á vel við út frá því að þau eru fyrst og fremst notuð til að fá innsýn í stöðu þessa hóps á ákveðnu tímabili. Hér má þó spyrja hvort ekki hefði verið áhugavert að skoða á hvaða hátt þessi söfnun gagnanna hafði áhrif á þær upplýsingar sem aflað var. Trúlega er hér um að ræða mun milli aðferða í mannfræði og sagnfræði, en engu að síður hefði verið mikil- andmæli 143 17 Lila Abu-Lughod, „Do Muslim Women Really Need Saving? Anthropological Reflections on Cultural Relativism and its others“, American Anthropologist 104:3 (2002), bls. 783–790. 18 James Rice, „Icelandic Charity Donations: Reciprocity Reconsidered“. Saga haust 2014 .qxp_Saga haust 2004 - NOTA 17.5.2019 10:15 Page 143
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124
Qupperneq 125
Qupperneq 126
Qupperneq 127
Qupperneq 128
Qupperneq 129
Qupperneq 130
Qupperneq 131
Qupperneq 132
Qupperneq 133
Qupperneq 134
Qupperneq 135
Qupperneq 136
Qupperneq 137
Qupperneq 138
Qupperneq 139
Qupperneq 140
Qupperneq 141
Qupperneq 142
Qupperneq 143
Qupperneq 144
Qupperneq 145
Qupperneq 146
Qupperneq 147
Qupperneq 148
Qupperneq 149
Qupperneq 150
Qupperneq 151
Qupperneq 152
Qupperneq 153
Qupperneq 154
Qupperneq 155
Qupperneq 156
Qupperneq 157
Qupperneq 158
Qupperneq 159
Qupperneq 160
Qupperneq 161
Qupperneq 162
Qupperneq 163
Qupperneq 164
Qupperneq 165
Qupperneq 166
Qupperneq 167
Qupperneq 168
Qupperneq 169
Qupperneq 170
Qupperneq 171
Qupperneq 172

x

Saga

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Saga
https://timarit.is/publication/775

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.