Andvari

Årgang

Andvari - 01.01.2001, Side 161

Andvari - 01.01.2001, Side 161
ANDVARI „SAMFERÐAMENN MÍNIR MEGA FYLKJAST UM MIG OG HLÝÐA Á JÁTNINGAR MÍNAR“ 159 sama titilinum. Játningar Ágústínusar kirkjuföður (354-430) komu út í byrj- un fimmtu aldar (ritaðar á árunum 397—401) og Játningar Jean-Jaques Rousseau (1712-1778) komu út í tvennu lagi eftir andlát hans, nánar tiltekið 1781 og 1789 (höfundur lauk verkinu 1765). Verk Ágústínusar er talið marka upphaf hinnar trúarlegu játningasögu en verk Rousseau hins vegar upphaf hinnar veraldlegu sjálfsævisögu. Áhrif beggja verkanna á síðari tíma bók- menntir eru gríðarlega mikil og má í raun segja að með Játningunum (hér er átt við bæði verkin) verði til ákveðnar formgerðir sem sjálfsævisagnahöfund- ar tóku sér til fyrirmyndar næstu aldimar. Með Játningum sínum vildi Ágústínus gefa gott fordæmi; hann segir frá því hvemig hann frelsaðist til kristinnar trúar og lýsir leið sinni um villustigu trúleysis og rangrar breytni. Hann vill með verkinu verða öðrum til eftir- breytni og láta þannig gott af sér leiða í þágu trúarinnar. Öðrum þræði vill hann semja Guði lofgjörð, játa honum syndir sínar og lýsa yfir trú sinni. Samkvæmt því beinir hann máli sínu beint til Guðs. Verkið er að mörgu leyti frábrugðið sjálfsævisögum eins og við þekkjum þær í dag en engu að síður markar það tímamót og er umbyltingarkraftur þess fyrst og fremst talinn fel- ast í þeirri staðreynd að í verkinu megi í fyrsta sinn sjá innra líf höfundar gert að miðju og uppsprettu textans.1 Rousseau hafði önnur markmið í huga þegar hann hóf að festa ævi sína á blað. í inngangsorðum verksins áréttar hann að hann sé einstakur og engum öðrum líkur. Saga hans er því ekki dæmi um mannlega hegðun öðrum til eft- irbreytni heldur er hún þvert á móti einstök frásögn af einstökum manni skrifuð í þeim tilgangi að leiðrétta rangfærslur og mistúlkanir óvildarmanna hans og rétta hlut hans í samfélaginu. Verkið er varnarrit samið í þeim til- gangi að halda fram ákveðinni mynd af höfundinum handa eftirlifendum og ófæddum kynslóðum. Þetta kemur skýrt fram í upphafi verksins: Ég hef ákveðið að takast á hendur verkefni sem á sér ekkert fordæmi og sem mun, þegar því er lokið, ekki verða endurtekið. Tilgangur minn er að draga upp fyrir aðra menn mannlýsingu sem mun að öllu leyti bera sönnu eðli vitni, og maðurinn sem ég mun lýsa er ég sjálfur. Ég, einn. Ég þekki mitt eigið hjartalag og ég ber skynbragð á náunga minn. En ég er ólíkur öllum öðrum sem ég hef nokkum tíma hitt; ég fullyrði jafnvel að enginn mér líkur fyrirfinnist í allri veröldinni. Ég er kannski ekki betur gerður en hver annar, en að minnsta kosti er ég öðru vísi. Um það hvort náttúrunni fórst það vel eða illa úr hendi þegar hún felldi mig í það form sem hefur skapað mig verður aðeins hægt að dæma eftir lestur bókar minnar. Þegar blásið er í lúðra á dómsdegi mun ég stíga fram með þessa bók í hönd og mæta skapara mínum með þessum orðum: „Hér eru gjörðir mínar, það sem ég hugsaði, það sem ég var: Ég hef sagt frá hinu góða og hinu illa af sömu hreinskilni. Ég leyndi ekki því slæma og ég jók engu við það góða. Hafi ég fyrir einhverja tilviljun fært í stílinn eða fegrað líf mitt hefur það aðeins verið gjört til að fylla upp í eyður í minni mínu. Vera kann að ég hafí lýst einhverju sem staðreynd sem aðeins er byggt á líkum, en ég reyndi
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136
Side 137
Side 138
Side 139
Side 140
Side 141
Side 142
Side 143
Side 144
Side 145
Side 146
Side 147
Side 148
Side 149
Side 150
Side 151
Side 152
Side 153
Side 154
Side 155
Side 156
Side 157
Side 158
Side 159
Side 160
Side 161
Side 162
Side 163
Side 164
Side 165
Side 166
Side 167
Side 168
Side 169
Side 170
Side 171
Side 172

x

Andvari

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Andvari
https://timarit.is/publication/346

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.