Andvari

Árgangur

Andvari - 01.01.2011, Blaðsíða 134

Andvari - 01.01.2011, Blaðsíða 134
132 MARGRÉT GUNNARSDÓTTIR ANDVARI til vina og frændfólks, eins og fyrr segir. Af myndunum og öðrum heimildum að dæma hefur Ingibjörg klætt sig að hætti danskra borgarakvenna. Hún hefur rétt eins og Jón viljað vera fín til fara.43 Ljósmyndirnar eru því öðrum þræði til vitnis um að Ingibjörg vildi tilheyra danskri borgaramenningu. Þótt ein baráttuaðferðin sem eiginmaður Ingibjargar ásamt Sigurði Guðmundssyni málara vildu beita í sjálfstæðisbaráttunni væri að fá konur til að klæðast íslenskum búningum44 leit Ingibjörg ekki á það sem hlutverk sitt að láta mynda sig í slíkum fatnaði. Það vekur athygli þar sem til eru slíkar myndir af konum af hennar kynslóð, sem hún hafði mikið samneyti við, m.a. þeim Guðlaugu Guttormsdóttur, eiginkonu Gísla Hjálmarssonar læknis, og Hólmfríði Þorvaldsdóttur, eiginkonu Jóns Guðmundssonar rit- stjóra.45 Þá eru einnig til myndir af Sigríði Einarsdóttur, eiginkonu Eiríks Magnússonar í Cambridge, í skautbúningi.46 En sitt sýndist hverjum. I frásögn Sigrúnar Pálsdóttur af Þóru Pétursdóttur kemur fram að biskups- dóttirin var ekki ýkja hrifin af því í fyrstu að klæðast íslenskum búningi.47 I Minningum Guðrúnar Borgfjörð segir hún nokkrar sögur af því hvernig tilfinning það var að ganga um á íslenskum peysufötum og skarta skaut- búningi við hátíðleg tækifæri þegar hún var á ferð í Kaupmannahöfn til lækninga vorið 1883. Ein frásögnin, af því þegar Guðrún fór til læknis og þurfti að bíða á fjölmennri læknastofu er svohljóðandi: „Ég settist niður og beið, ekki vel róleg. Ég var á mínum íslenzka búning. Það gláptu náttúrlega allir á mig þar inni eins og tröll á heiðríkju."48 Einnig segir Guðrún frá því að mágkona hennar, Emma, eiginkona Finns Jónssonar, hafi ekki verið ánægð með klæðavalið: „Ég var ... í peysufötum, því að ég hafði ekki ráð á að breyta um búning. Ég var alveg ófeimin og óáreitt, hvar sem ég fór, en mágkona mín var ekki vel ánægð að vera úti með mér. Loksins fékk hún mig til að kaupa mér skósíða kápu og heljarmikinn hatt, og í þessari múnderingu var ég, þegar ég var með því fólki."49 Lýsing Guðrúnar sýnir hversu mikla eftirtekt það vakti að sjá konur í Höfn á íslenskum búningi. Það er augsýnilega átak að ganga um göturnar í íslenskum fatnaði. Heimildir benda til þess að Ingibjörg hafi eins og fjölmargar aðrar íslenskar konur á síðari hluta nítjándu aldar komið sér upp skautbúningi og jafnvel tekið þátt í að sauma búninga fyrir aðrar konur.50 I Minjasafni Jóns og Ingibjargar er varðveitt spenna af möttli Ingibjargar úr gylltu silfri og með skrauti að framan.51 En þrátt fyrir að íslenski búningur- inn hefði þýðingu í stjórnmálabaráttunni og Ingibjörg hafi sjálf líklega átt slíkan búning virðist hún ekki hafa látið sér til hugar koma að fara í honum til ljósmyndara og láta mynda sig. í það minnsta hefur engin slík mynd af henni varðveist.52 Ingibjörg gerði sér greinilega glögga grein fyrir því að klæðaburður sagði sína sögu um þjóðfélagsstöðu fólks. Margir reikningar frá klæð-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164

x

Andvari

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Andvari
https://timarit.is/publication/346

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.