Árbók Hins íslenzka fornleifafélags

Årgang

Árbók Hins íslenzka fornleifafélags - 01.01.1967, Side 112

Árbók Hins íslenzka fornleifafélags - 01.01.1967, Side 112
116 ÁRBÓK FORNLEIFAFÉLAGSINS um.1 Um Almannagjá fyrir norðan bæinn að Heggsstöðum þarf ekki að fjölyrða, og ekki frekar um gjána austanvert við Lónsheiði. Hin undarlega frásögn Landnámabókar af breytingunni á nafni lækjarins, sem hét Tóftalækur áður en hann hljóp, en Almannafljót á eftir, yrði skiljanleg — enda í góðu samræmi við vættatrú síns tíma — ef nýja nafnið hefur upphaflega verið Alfmannafljót. Vatns- fall þetta — nú Hverfisfljót — kemur upp undan Skaftárjökli, skammt suðaustur af Lakagígum, og fellur síðan um Eldhraun niður í Fljótshverfi. Þorvaldur Thoroddsen taldi líklegt að hlaup það sem getið er um í frásögninni af læknum, hefði orðið af völdum eldgoss, og hið aukna vatnsmagn hefði síðan haldizt sökum þess að kvíslir sem áður féllu í Skaftá, hefðu breytt um farveg eftir gosið og fallið síð- an í fljótið (Almanna- eða Hverfisfljót).2 Ekki væri ólíklegt að þau ósköp, þegar Tóftalækur hljóp, hefðu verið kennd vættum. SUMMARY Tlne belief in supernatural beings and some Icelandic place names. The heathen belief in supernatural beings as elves, giants etc. has left its traces in many Icelandic place names. This is obvious in many cases and may more or less safely be assumed in several others. This gives rise to intricate problems as some old names of supernatural beings may have become forgotten or corrupted or even mixed up with proper names of men and women. Among the supernatural beings alfar (sing. alfr, an elf) seem to have had a prominent place as they are often mentioned in the Eddic poems together with the heathen gods (œsir). In Iceland many place names have the first component Álf-, Álfs, Álfa-, Álfkonu-. Besides álflcona the word alfmaör has probably existed in the old language although it is not found in the preserved written sources. There are several place names with Almanna- as the first component where the common meaning of almanna- (i. e. all men’s) does not make sense. The suggestion is that the first component origin- ally was Alfmanna-, — the loss of an f in such positions being a normal phenomenon. 1 Þorvaldur Thoroddsen, Lýsing Islands, 1908, I 131. 2 Sama rit II 156 og Ferð um Vestur-Skaftafellssýslu sumarið 1893, Andvari XIX, 1894, 127. bls.
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136
Side 137
Side 138
Side 139
Side 140

x

Árbók Hins íslenzka fornleifafélags

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Árbók Hins íslenzka fornleifafélags
https://timarit.is/publication/97

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.