Andvari

Árgangur

Andvari - 01.01.1998, Blaðsíða 84

Andvari - 01.01.1998, Blaðsíða 84
82 JÓN YNGVI JÓHANNSSON ANDVARI Rétt er vörður við að hressa, veginn svo að rati þjóð, og bindini í að binda þessa björtu neista úr fornri glóð, svipi að vekja upp aftur alda, andans rekja spor á sjót, og fyrir skyldum skuggsjá halda, ef skyldu finnast ættarmót, hvort lífs er enn í laukum safinn, laufguð enn hin forna þöll, eða blöðum bóka vafin blóm eru sögu þornuð öll.35 Sá ljóðmælandi sem hér hefur orðið er að mörgu leyti ólíkur mælanda ljóðsins um bergrisann og viðhorf hans til fornaldarinnar er gerólíkt. Hér er ekki óbrúanlegt bil á milli sögu og samtíma, heldur er það hlutverk skáldsins að tengja þarna á milli. Myndmálið sem Grímur beitir er skemmtilega rammíslenskt, hlutverk skáldsins felst í að „hressa við vörður“ á „vegum sögunnar“ til þess að þjóðin geti ratað eftir þeim til uppruna síns. Fornöld og samtími eru hér í lífrænum tengslum, og það er ekki síst athygl- isvert að þessi tengsl eru letruð í landið sjálft. Þau myndgerast í vörðum og anda klöppuðum á stein. Hlutverki þeirra sem vinna að því að viðhalda sagnaarfinum er lýst í fjórum myndum í öðru og þriðja erindi. Skáldin eiga að hressa við vörður, safna saman í „bindini“ neistum sem hrökkva frá glóð fornaldarinnar, þau eiga að vekja upp svipi forfeðranna og halda uppi spegli (skuggsjá) fyrir samtíðina svo hún geti þekkt fortíð sína og þar með sjálfa sig. Sé tekið mið af þessu kvæði og skrifum Gríms um fortíð norrænna manna má því sjá að Grímur ætlaði fornöldinni hlutverk í samtíma sínum. Með því að vekja upp svipi fortíðarinnar var ætlun hans að halda henni uppi sem spegli fyrir nútíðina. í þeim spegli átti þjóðin að nema hið nor- ræna eðli, sem að mati Gríms var forsenda þess að norrænar þjóðir, þar með taldir Islendingar, gætu endurfæðst, í þjóðernislegu tilliti, sögulegu og bókmenntalegu. Þetta var sú hugmyndafræði sem Grímur aðhylltist, allt frá því að hann hóf að hugsa skipulega um norrænar bókmenntir um miðjan fimmta áratug nítjándu aldar. Og í þessari hugmynd fólst erindi Gríms við samtíð sína. Hann var ekki nátttröll. Þótt hann hafi ef til vill ekki notið lýð- hylli voru hugmyndir hans giska samtímalegar. Þótt fornöldin hafi verið sú fyrirmynd sem hann kaus sér var markmiðið alla tíð að miðla þeirri fornöld til samtímans. Hitt er svo annað mál hversu vel Grími tókst að ná til sam- tíma síns, en það verður ekki rætt á þessum blöðum.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172

x

Andvari

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Andvari
https://timarit.is/publication/346

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.