Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.04.1946, Side 117

Tímarit Máls og menningar - 01.04.1946, Side 117
UM STÍL 107 birtist greinilega og óskýr hugmynd ógreinilega. Hver maður getur tekið sitt eigið tal sem dæmi. Á sama hátt og vísindi eru þróun al- mennrar skynsemi eru bókmenntir þróun almenns daglegs tals. Mis- munurinn á vísindum og almennri skynsemi er aðeins stigsmunur; sama má segja um mismuninn á daglegu tali og bókmenntum. Nú, þegar maður „veit hvað hann á að hugsa“ þá tekst honum að láta í Ijós hugsun sína, að gera sig skiljanlegan. Þegar maður „veit ekki hvað hann á að hugsa“ þá vefst honum tunga um tönn. Það er at- hyglisvert hvernig stíllinn fylgir hugarástandi manna í daglegu lífi; hversu blíður hann er þegar maður er blíður sjálfur, æstur þegar maður er æstur. Margir hafa sagt sem svo: „Bara að ég gæti nú skrifað . . .“ osfrv. Það er rangt. Rétt er að segja: „Bara að ég gæti nú hugsað — um þetta erfiða viðfangsefni.“ Sá sem hugsar greini- lega á aldrei erfitt með að láta hugsanir sínar í ljós, öllu heldur mun hann stundum eiga erfitt með að þegja yfir þeim. Þegar maður getur ekki túlkað hugsanir sínar, stafar það af því að hann hefur ekkert ákveðið að túlka, og það sem amar að honum er ekki óframkvæm- anleg löngun til að Iáta hugsanir sínar í ljós heldur óframkvæmanleg löngun til að hugsa greinilegar. Þessi dæmi sýna að stíll og efni eru samsömuð, hafa orðið til á sama tima og verða ekki skilin hvort frá öðru. Gott efni er óhugsanlegt 'ásamt lélegum stíl. Athugum þetta nánar. Einhvern langar til að láta hugsanir sínar í ljós. Hann færir þær í búning orða. Þessi orðabúningur er stíll hans. Lesandinn segir eftir lesturinn: „Þessi hugmynd er góð.“ Höfundurinn hefur þá náð tak- marki sínu. En hvenær í ósköpunum væri hægt að segja: „Þessi hug- mynd er góð, en stíllinn er lélegur?“ Eina túlkunarleiðin milli höf- unar og lesanda er orð. Lesandinn hefur skilið hina góðu hugmynd. Hvernig? í orðunum, með hjálp orðanna. Þá hljóta gæðin að liggja í orðunum. Ef til vill segir lesandinn með yfirlæti: „Hann segir þetta klaufalega, en ég skil hvað hann á við.“ Hvernig þá það? Með hjálp einhvers sem felst í orðunum, stílnum. En þetta eitthvað er þá gott. En ef stíllinn er í raun og veru klaufalegur hvernig getur les- andinn þá verið viss um að skilja hvað átt er við? Hann getur ekki verið alveg viss. Að minnsta kosti sér hann það ekki greinilega.
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124

x

Tímarit Máls og menningar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.