Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1983, Blaðsíða 103

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1983, Blaðsíða 103
Tákneðlisfrœði og bókmenntir 1. Hinn 2. gerandi í 1. höfundur 3. ímyndunarafl . { 2. innifalinn lesandi ( 1. sögumaður [ 3. verk * ( 2. lesandi fl. sögupersóna 1 3. frásögn > J 2. söguviðtakandi 13. tilsvar (t. d.) textasamhengi orðræða orðræða tilvitnuð orðræða frásagnar Greining textasamhengis tengist sálgreiningu og einkum kenningum franska sálgreinandans Jacques Lacan.’ Samkvæmt þeim er það lágmarks- skilyrði þess að einhver geti skynjað sig sem samfelldan geranda, að hann hafi aðra gerendur að spegla sig í. Það sýnum við með því að láta þennan mikla Hinn vera þann sem tilnefnir gerandann með því að ávarpa hann, og við skrifum Hinn með stórum staf af því að um alhæfingu er að ræða en ekki ákveðna aðra persónu. Það sem hér er verið að tala um gerist á sviði ímyndunaraflsins10; um er að ræða, að minnsta kosti, geranda haldinn ákveðinni löngun (þú átt að sjá) og viðfangsefni (það sem á að sjást: yrðingin). Greining textasamhengis í Persónum og leikendum mun þannig fjalla um hvaða söguleg og sálfræðileg skilyrði eru fyrir því að löngun Andra beinist að því að verða rithöfundur: hvað er það sem sögulega séð gerir leik hans áhugaverðan fyrir aðra? hvað er það sem sálfræðilega séð gerir leik hans mögulegan? Sögulega: eins og áður er ýjað að verður að sjá dýrkun Andra á ’rithöf- undinum’ og rómantískt viðhorf til hans í ljósi þess að rithöfundurinn er almennt mikils metinn í íslensku samfélagi (Nóbelsverðlaunahafinn Halldór Laxness er ímynd hans). I þeim skilningi er Andri aðeins vel valinn fulltrúi. Þegar höfundurinn sýnir leik Andra að hugmyndinni um að verða rithöf- undur í skoplegu ljósi, grefur hann því undan rómantískri goðsögn í samfélaginu. Sálfræðilega: táknið og gerandinn eiga það sameiginlegt að til þess að öðlast merkingu þurfa þau að vera táknuð. Þau verða að fara á stúfana og fá að láni til þess að komast frá merkingarleysi til merkingar (á frönsku nonsense—»sense). Tvær fyrstu bækurnar um Andra fjalla um þetta ferli: hvernig sjálfsvitund verður til í málinu með notkun tákna: punktur, punkt- ur, komma, strik, og hvernig sjálfið er afmarkað í málinu: ÉG UM MIG FRÁ MÉR TIL MÍN. Það er hinn mikli áhugi Andra á eigin persónu, á gerð sinni sem geranda, 333
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.