Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.2015, Blaðsíða 50

Tímarit Máls og menningar - 01.02.2015, Blaðsíða 50
Þ o r s t e i n n Þ o r s t e i n s s o n 50 TMM 2015 · 1 réttarbætur til handa blökkumönnum og minnihlutahópum. Eitt afar mikil- vægt einkenni tímanna er rétt að nefna enn, sumsé það fyrirbæri í kjölfar heimsstyrjaldarinnar síðari sem kallað hefur verið baby boom.8 Ungu fólki á skóla aldri fjölgaði mjög á Vestur löndum á sjöunda og áttunda áratugn um, háskólar tóku stakka skiptum, nem endum fjölgaði ár frá ári og voru yfirleitt mun róttækari en áður hafði tíðk ast. Í kjölfarið fylgdi svo meiriháttar theory boom í bókmenntafræðum! Með nokkrum sanni má segja að í kenningahvörfunum hafi falist það sem Nietzsche kallaði Umwertung aller Werte, eða endurskoðun allra gilda. Upptök breytinganna voru pólitísk og látið var í veðri vaka að svo væri enn löngu eftir að baráttan var að verulegu leyti farin að snúast um feita tékka. 5 Spurning sem bókmenntafræðingur og ritskýrandi við upphaf 21. aldar hlýtur að velta fyrir sér má orða svo: Hvaða beina gagn hefur hann af kenn- ingum formal isma, strúktúralisma, sálgreiningar, marxisma, femínisma, post-strúkt úral isma og af byggingar, söguhyggju eldri og yngri, síðnýlendu- fræði, menn ingar fræða osfrv. við rannsókn á nokkrum ljóðum frá fyrrihluta tuttugustu aldar á Íslandi? Mín skoðun er sú að óvarlegt sé að hafa ekki all- góð kynni af þessum straum um. Það sé þó mjög misjafnlega brýnt og sumt skipti engu máli. Mun gagn legra er, að mínum dómi, að hafa góð kynni af samanburðar bókmenntum og evrópskri bók mennta sögu gamalli og nýrri, að ekki sé nú talað um þokkalegt næmi á bók menntir. Ég er sannfærður um það fyrir mitt leyti að bók menntaumfjöllun og ritskýring af því tagi er mikilvægari en kenninga smíð eða tilvísun til kenni manna. En þetta eru að sjálfsögðu atriði sem hver og einn verður að gera upp við sig. Er þá teoríutímabilið að baki? – Það er nú eflaust ofmælt en High Theory- tímabilið, sem svo er kallað á ensku, er löngu liðið. Snöggtum minna líf er í teoríutuskunum en fyrir aldarfjórðungi eða svo. Og um síðustu aldamót kom út hver bókin eftir aðra með orðin After Theory eða ámóta kveðjuheiti í titli eða undirtitli.9 Meðal annars ein eftir sjálfan kenningapáfann Terry Eagleton, sem álasaði þar Teoríu meðal annars fyrir að hafa vanrækt ýmis mikil væg vandamál manna, siðferði leg og önnur sem skipti okkur öll höfuð- máli í lífinu, svo sem ást, trú, hið illa, þjáningar, dauðann; ellegar sann leik, hlutlægni, rétt sýni; og bætti því við að þetta væri nú býsna stór sneið mann- legrar tilveru.10 Bandaríski kvenna sögu fræðingurinn Elaine Showalter svar- aði Eagleton í alllöngu máli og spurði meðal annars: Skyldu ekki bókmennt- irnar sjálfar fremur en kenningar geta veitt okkur hjálp þegar spurningar sem þessar leita á huga okkar?11 Hér er greinilega komið að mikilvægu máli. Einn helsti ágalli teoríutíma- bils ins var að líkindum ónæg áhersla á gildi bókmennta. Lítt var spurt: Hvaða ágóða höfum við af því að lesa góðar bækur? Siðbætandi inntak
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.