Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.2015, Blaðsíða 63

Tímarit Máls og menningar - 01.02.2015, Blaðsíða 63
„ H ú s i n e r u e i n s o g o p i n b ó k “ TMM 2015 · 1 63 Guðjón lét síðar hafa eftir sér að stundum þegar hann teiknaði hefði hann ákveðna staði á landinu í huga, og oftar en ekki nefndi hann stuðlabergs- klettana við Hofsós í Skagafirði eða tindana í Öxnadal.56 Þegar ákveðið var að reisa styttu af Jóni Sigurðssyni í Reykjavík var Guð- jón fenginn til þess að gera henni fótstall. Teikningar af þessum stalli frá 1930 eru taldar fyrsta áreiðanlega dæmið um hamrastílinn og sýna glögg- lega þá hugsun sem liggur að baki þrátt fyrir smæð verksins. Jónas frá Hriflu skrifaði um stílinn að í honum gætti „mikilla áhrifa frá íslenzkri náttúru, sérstaklega stuðlabergi, hömrum og fjallatindum […] en Guðjón taldi lands- lag á Íslandi svo einstætt, afstöðu bygginga til umhverfis svo sérstæða, að þar færi vel á samræmi og skyldleika“.57 Teikningin af stalli Jóns Sigurðssonar er eins og fyrr segir dagsett árið 1930, sama ár og Kristján X Danakonungur kemur hingað til lands til þess að vera viðstaddur Alþingishátíðina. Talsvert púður fór í að gera þessa hátíð eins veglega og mögulegt var til þess að sýna fram á sérstæði og menningar- lega vigt þjóðarinnar. Eins jókst til muna framleiðsla á táknrænu efni, gerð voru sýslumerki, settar upp myndlistarsýningar og jafnvel tekið til í bænum af tilefninu.58 Það má ætla að hamrastíllinn hafi verið bein afleiðing af þess- ari tilhneigingu til framleiðslu þjóðlegra tákna. Það var auðsýnilega brýnt að Ísland gæti sýnt sérstöðu sína án þess að þurfa að færa hana í orð og hvað gat verið betur til þess fallið að ýkja muninn milli landanna en fjöllin? Hér var nóg af tindum og hömrum en í Danmörku fannst varla hóll. Hamrastíll Guðjóns birtist víða á þessu skeiði og í stærra sniði, til dæmis í Reykholtsskóla sama ár. Aðrar byggingar sem bera þessi einkenni eru Þjóðleikhúsið, Flensborgarskóli sem var reistur á klettahömrum til að draga áhrifin enn frekar fram, Matthíasarkirkja á Akureyri, Aðalbygging Háskóla Íslands, Laugarneskirkja og Hallgrímskirkja. Jónas lýsir ferlinu þannig að Guðjón hafi snemma orðið fyrir varanlegum áhrifum af stuðlabergshömr- unum við höfnina á Hofsósi í Skagafirði. Húsameistari hafði allt frá æskuárum hug á að tengja list sína við náttúru landsins, eins og kom fram í skoðanamun milli hans og prófessors Nyrops. En eftir því sem hann hugsaði lengur um stuðlabergsmyndanir í íslenzkum fjöllum, varð honum meir í mun að flytja nokkuð af fegurð þessara klettaborga inn í húsagerðarlist Íslendinga.59 Þegar hugað er að hamrastíl Guðjóns er vert að gefa því gaum hvenær hann sprettur fram. Á sama tíma og Guðjón stígur fram með hinn þjóð- lega, íslenska byggingarstíl í upphafi 4. áratugarins er nefnilega ný kynslóð arkitekta að koma til landsins með nýjar hugmyndir í farteskinu. Funkis nemur land.60 Pétur H. Ármannsson hefur sagt frá því að upp úr 1930 komi hingað til lands hópur ungra arkitekta sem hafi tileinkað sér stefnu funksjónalisma og við það missir Guðjón hreinlega forystuhlutverk sitt í
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.