Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.10.2016, Blaðsíða 65

Tímarit Máls og menningar - 01.10.2016, Blaðsíða 65
A l b e r t D a u d i s t e l – h ö f u n d u r í ú t l e g ð TMM 2016 · 3 65 um líkt leyti og hann flutti í hina svokölluðu „rauðu blokk“ í Wilmersdorf í Berlín, en það var listamannanýlenda í fjölbýlishúsi í nýju hverfi þar sem fátækt fólk átti að geta fengið sæmilegar íbúðir á viðráðanlegu verði. Þarna bjó fjöldi þekktra leikara og höfunda, uns SS-sveitir réðust þar inn í mars 1933, skömmu eftir valdatöku nasista, unnu skemmdarverk, handtóku suma íbúa og brenndu bækur þeirra á báli. Edith var leiklistarmenntuð og hafði verið í læri hjá sjálfum Erwin Piscator, helsta nýjungamanni þýska leikhúss- ins á Weimar-árunum, en starfaði síðan við leikhús í Brieg eða Brzeg, sem nú er innan landamæra Póllands. Á maður ekki að ímynda sér að fyrstu ár fjórða áratugarins hafi verið hamingjuár þeirra Alberts og Edithar? Þau hafa búið innan um sína líka í lifandi stórborg, hún starfaði við leikhús og hann við skriftir, og kannski var þetta það Þýskaland sem Edith saknaði alla tíð. En valdataka nasista batt enda á það allt. Leikkona af gyðingaættum átti ekki síður erfitt upp- dráttar en kommúnískur rithöfundur. Það er fátt vitað um þau fyrstu árin eftir valdatökuna en árið 1935 er Albert eftirlýstur af Gestapo og þarf að fara huldu höfði um skeið. Hann er síðan einn á ferð þegar hann flýr um Slesíu og yfir fjallagarðinn á landamærum Póllands og Tékklands sem Þjóðverjar kalla Riesengebirge. Við flóttann naut hann aðstoðar Gerharts Pohl, þýsks rithöfundar sem átti húsið Waldwinkel í þorpinu Wolfshau, skammt frá þar sem þá voru landamæri Þýskalands og Tékklands (nú er þetta svæði hluti Póllands). Þar áttu ýmsir flóttamenn undan nasistum athvarf um skeið eins og Pohl greindi síðar frá í heimildasögunni Fluchtburg um þetta litla hús sitt og hlutverk þess á valdatíma nasista. Samkvæmt Pohl hafði Daudistel brotist við illan leik til Wolfshau skömmu fyrir jól en veturinn 1935–1936 var óvenjuharður á þessu svæði. Þar safnaði hann kröftum uns honum tókst ævintýralegur flótti yfir snævi þakin fjöllin með aðstoð Pohls sem taldi í hann kjark með orðunum: „Í kvöld verðurðu hamingjusamur í Prag.“5 Geta verður þeirrar þverstæðukenndu staðreyndar að síðasta skáldsagan sem Daudistel sendi frá sér var gefin út í Þýskalandi árið 1935 og hét Der Bananenkreuzer, bananafraktarinn. Það er heimildasaga sem segir frá því þegar Roman Delgado Chalbaud gerði mislukkaða tilraun til valdaráns í Venesúela með því að smygla vopnum og uppreisnarmönnum frá Þýska- landi í skipinu Falke árið 1929. Því miður hef ég ekki lesið þá bók en þetta er merkilegt efni að velja sér og ekki er síður merkilegt að hún skuli hafa komið út í Berlín um það leyti sem lögreglan lætur lýsa eftir höfundinum. Þeir sem hafa fjallað um höfundskapinn kunna ekki skýringar á því, en þess má geta að ári síðar kom fyrsti hluti Sjálfstæðs fólks út í Þýskalandi þótt höfundurinn yrði síðan bannaður. Albert fær dvalarleyfi í Prag þann 10. janúar 1936 og leitar fyrir sér um skrif hjá þýskum blöðum þar. En dvöl hans verður ekki löng heldur flýr hann áfram til Danmerkur, en þangað var Edith þá komin ásamt einum bræðra sinna. Jonas Bokelmann, bókmennta- og sagnfræðingur sem er að rannsaka
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.