Eimreiðin - 01.01.1942, Qupperneq 101

EllinEmiN
ÓSÝNILEG ÁHRIFAÖFL
81
k^aemda eftir á má gefa hash-
fsft-ætuni eins og dáleiddum
^önnum án þess þær hafi
u8mynd um. Augnablikin
'erÖa að árum fyrir vitund
Peirra, og þær sjá unaðslegar,
eR lostugar sýnir.
^lenn gæta þess ekki, að
eilinn er tvöfalt líffæri, bæði
f ^ííiærafræðilegum og lífeðlis-
f;eðilegum skilningi. Þó að
öðar helftir heilans séu þann-
& samstilltar í hverjum heil-
rigðum manni, að þær starfi
Sein ein heild, þá virðist svo
ýnisu, sem ég hef séð og
j^hugað, að undir vissum
1 fngumstæðum losni þessi
^amstilling úr skorðum, þann-
fg> að hvor helftin um sig geti
jjlarfað sjálfstætt eða óháð
llrmi. Margir aðrir athug-
eudur hafa dregið svipaðar
alyktanir.
^g held áreiðanlega, að
^eeg fyrirbrigði dáleiðslunn-
siandi í sambandi við þessa
SUndurgreiningu heilahelft-
anna eða misvægi í áhrifa-
niagni hvorrar um sig. Ég held
einnig> að þetta misvægi or-
íist af einhverjum truflun-
Ul 1 ósjálfráða taugakerfinu,
n bvi nafni nefni ég þann
u a taugakerfisins, sem vér
°fum ekki sjálfræði til að
s Jérna. Það er þetta kerfi,
em þer ábyrgðina á hinni
svo nefndu móðursýki, tauga-
veiklun ýmis konar og öðrum
skyldum sjúkdómum. Þetta
kerfi er ekki undir stjórn vilja
vors né meðvitundar, en það
má hafa víðtæk áhrif á það
ineð dáleiðslu og öðru svipuðu
ásigkomulagi. Þannig getur
trúarlegt hrifningarástand
valdið sýnilegum merkjum á
líkama þess, sem í slíkt ástand
kemst. Naglaförin á líkama
Krists hafa orðið sýnileg á
líkömum slíkra; um það eru
til nokkur áreiðanleg dæmi.
í djúpri dáleiðslu er hægt með
sefjun að framkalla á líkama
hins dáleidda bólgu og jafnvel
sár. Það eru þessi áhrif á ó-
sjálfráða taugakerfið, heila-
stöðvar hinnar reglubundnu
ósjálfráðu líkamsstarfsemi og
lífsorku, sem beita má á æðstu
stöðvar heilabarkarins, hæsta-
rétt mannlegs vitundarlifs, til
þess að lagfæra taugatruflanir
og jafnvel lækna að fullu ýms
líkamsmein. Svo mikill er
máttur sefjunar, sé henni rétti-
lega beitt.
Þessi maður hefur drukkið
sig fullan í liashish. En á Eng-
landi drekkur fólk sig fullt í
vini, eða réttara sagt, í áfengi
því, sem í vininu er. Drukk-
inn maður er vitskertur um
stund, eða meðan hann er
undir áhrifum áfengisins.
6