Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2009, Blaðsíða 76

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2009, Blaðsíða 76
ARNFRIÐUR GUÐMUNDSDOTTIR OG HJALTI HUGASON við séum öll sköpuð jöfti, í mynd Guðs. Mismunun af hvaða tagi sem er hlýtur því að vera ósamræmanleg kristnum „ortho-praxís" og vera hluti af hinu synduga ástandi manneskjunnar og samfélags hennar. I ósamræminu milh „teoríu" og „praxís", á milli orða og athafha, á allt andóf upphaf sitt.33 Kristur gaf okkur fordæmi til eftdrbreytni þegar hann sté fram og gagnrýndi samferðamenn sína fyrir að breyta ekki í samræmi við boðun sína.34 Hið sama gerðu spámenn Gamla testamentisins, sem voru virkir í samfélagsgagnrýni og andófi á sínum tíma.3S Játningakirkjan í Þýskalandi á tímum nasismans og kirkjur svartra um daga aðsldlnaðar- stefhunnar í Suður-Afríku eru nýleg dæmi um hvernig kirkjur hafa risið upp og andmælt framgangi ranglætisins. Þegar hefur verið gerð grein fyrir Kah-os-skjalimi sem var helsti hugmyndagrunnur svartrar guðfræði í Suður-Afríku. Jámingakirkjan spratt aftur á móti upp sem mótvægi við „þýska kristni" (þ. Glaiibensbewegung Deutsche Christen eða Deutsche Christeii) sem þróaðist í kjölfar þess að Hider sameinaði kalvínskar og runa, kynþáttar, litarháttar, efhahags, ættemis og stöðu að öðru leyti. Koimr og karlar skulu njóta jafhs réttar í hvívetna." (http://ww\v.a!thingi.is/lagasofh/ nuna/1944033.html, skoðað 15.12.2009) Sama hugsun kemur fram í orðum Páls postula í Gal 3.28: „Hér er enginn Gyðingur né grískur, þræll né frjáls maður, karl né kona. Þér eruð öll eitt í Kristi." 33 Wendy Farley talar um að í andófinu taki umhyggja Guðs á sig hold. Sjá Wendy Farley, Tragic Vision and Divine Co7?ipassion. A Conte?7iporaij Theodiq, Louisville: Westminster/John Knox Press, 1990, bls. 127. 34 Eftírfarandi orð eru úr fjallræðu Krists í Mattheusarguðspjalli (7.15-20): „Varist falsspámenn. Þeir koma til yðar í sauðaklæðum en innra eru þeir gráðugir vargar. Af ávöxtum þeirra skuluð þér þekkja þá. Hvort lesa menn vínber af þ)Tnum eða fíkjur af þistlum? Þannig ber sérhvert gott tré góða ávöxtu en slæmt tré vonda. Gott tré getur ekki borið vonda ávöxtu, ekM heldur slæmt tré góða ávöxtu. Hvert það tré, sem ber ekki góðan ávöxt, verður upp höggvið og því í eld kastað. Af ávöxtum þeirra skuluð þér því þekkja þá." 35 Amos spámaður hafði t.d. þennan boðskap að flytja sínum samtímamönnum: „Vei þeim sem breyta réttinum í malurt og steypa réttlætinu tíl jarðar. Þeir hata þann sem felhr réttlátan dóm í borgarhhðinu og forðast þann sem segir sart. Af því að þér takið vexti af landleigu Ktilmagnans og leggið skatt á kornuppskeru hans munuð þér reisa hús úr höggnu grjóti en ekki búa í þeim sjálfir, gróðurseria afbragðs víngarða en ekki drekka vínið sjálfir. Já, ég veit að glæpir yðar eru margir og syndir yðar miklar. Þér þröngvið þeim sem hefur á réttu að standa, þiggið mútur og vísið hinum snauða frá réttinum. Þess vegna þegir hyggirm maður á slíkri tíð því að það er vond tíð. Leitið hins góða en ekki hins illa, þá munuð þér lifa og þá verður Drottinn, Guð hersveitanna, með yður eins og þér hafið sagt. Hatið hið illa og elskið hið góða, eflið réttinn í borgarhhðinu. Þá má vera að Drottinn, Guð hersveitanna, miskunni sig yfir þá sem eftir eru af ætt Jósefs" (Amos 5.7-15). 74
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.