Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2009, Blaðsíða 164

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2009, Blaðsíða 164
HILDIGUNNUR OLAFSDOTTIR OG UNNUR M. BERGSVEINSDOTTIR I fyrsta lagi var um að ræða tilefhi til að fagna ákveðnum áföngum á borð við afmæli eða próflok. I öðru lagi voru raltin tilvik þar sem markmiðið var að efla vináttu og félagslega tryggð, þegar vinir eða vinkonur ákváðu að hittast eða fjölskylda eða par fór út saman. Slíkar skemmtanir voru stund- um einnig tengdar starfsvettvangi, til dæmis þegar vinnu- og skólafélagar fóru saman á einhvern stað. I þriðja lagi var um að ræða venjubundnar helgarskemmtanir þar sem markmiðið var einfaldlega að fara á einhvern skemmtistað, fá sér í glas og vita hvort maður rækist ekki á kunningja. Að lokum má nefha að þeir þátttakendur sem voru einhleypir voru í skrifum sínum meðvitaðir um skemmtistaði sem vettvang til þess að hitta einstakl- inga af hinu kyninu. Reglubundin samvera með vinum og kunningjum, oft á sama barnum sömu kvöld vikunnar, var meginstef í lýsingum nær allra þátttakendanna. Séu skemmtistaðir skoðaðir í Ijósi hugmynda Foucaults um heterótópíuna sem heterókróníu er ljóst að endurteknar samverustundir á barnum falla vel þar að. Törrönen og Maunu hafa greint slíka samveru sem tilraun til þess að skapa andsvar við því hvernig tími fólks í daglegu lífi er drifinn áfram af markaðslögmálum. Með því að skapa sér hefð sem endurtekin er aftur og aftur skapa þátttakendurnir rými sem líta má á sem eyju í stríðum straumi tímans. Samkvæmt Törrönen og Maunu er áfengisneysla sem fer fram undir þessum formerkjum ekki tilraun til að ögra hefðbundnum gildum né heldur er drykkjan markmið í sjálfu sér. Hún er þvert á móti aðferð til þess að styrkja tengsl og félagslyndi innan hóps.20 „Það er orðin hefð fyrir því að fara út í bjór á fimmtudögum," sagði ein konan. l Þegar ákveðið hefur verið að fara út hefst undirbúningurinn. Velja þarf dag, tíma og stað og stundum líka félagsskapinn. Vinahópur þarf oft lang- an tíma til að finna tíma sem hentar öllum í hópnum. Því fleiri sem fara út saman, því líklegra er að undirbúningurinn sé tímafrekur. Stundum er undirbúningurinn þó lítill og með almennri notkun farsíma og sms-skila- boða á fólk auðveldara með að sammælast. Val á stað ræðst yfirleitt af ein- hverskonar málamiðlunum innan hópsins. Undirbúningur hvers og eins er líka mismunandi. I frásögnum kvennanna var að finna lýsingar á því hvernig þær puntuðu sig en enginn 20 Törrönen og Maunu, „Krogliv, socialitet och kulturella distinktioner"; Jukka Törrönen og Antti Maunu, „Lattsamma samkvám, intensiv samvaro", NAT - Nordisk alkohol- & narkotikatidskrift 22(6), 2005, bls. 42SM46; Törrönen og Maunu, „Going out, sociability, and cultural distinctions". 21 Kona 6-B. 162
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.