Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1988, Side 20

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1988, Side 20
Tímarit Máls og menningar Með Kirkjunni á fjallinu hafði Gunnar rakið þroskasögu skálds og jafn- framt var sagan uppgjör við eigin ævi. Hann hvarf til uppruna síns meðal íslenskra sveitamanna og endurheimti trú sína á möguleikann að lifa af - vonina um heilleika í sundruðum heimi. Mín sýn á sögulegar skáldsögur Gunnars Gunnarssonar er sú að þar hyggist hann með áþekkum hætti rekja þroskasögu íslenskrar þjóðar. Ef nokkurt eitt orð felur í sér lykilinn að höfundarverki Gunnars, er það orðið örlög og skilningur hans á því. Margar helstu söguhetjur Gunnars skynja sig bornar fram af miklum ör- lögum. Svo er um Ormar Orlygsson, Ugga Greipsson og Jón Arason. Og ekki einstakir menn einir. I ræðu, sem Gunnar flutti 1926, komst hann svo að orði: Hver þjóð á sín örlög, örlög, sem djúpt og óhagganlega ákvarðast af innri styrkleika hennar. Um þjóðirnar á það við, engu síður en um einstaklingana, að hver er sinnar gæfu smiður. Við erum það, sem við gerum, er grundvallarviðhorf í lífssýn existential- ista. Og hvernig skilur Gunnar hugtakið örlög? Það er með hans eigin orðum: „[. . .] lögmálið í og yfir öllu: frumlög þau er framvinda tilverunnar hlítir og hlíta verður [. . .].” Þeir menn og þjóðir sem hlíta þessu lögmáli lífsins lifa af - eru gæfu- menn - hinir, sem brjóta gegn frumlögum lífsins, farast, því að þeir eru níðingar gagnvart lífinu sjálfu. Þó að þriðji og fjórði áratugurinn í höfundarverki Gunnars markist eink- um af stórvirkjunum Kirkjunni á fjallinu og sögulegu skáldsögunum, eru þetta síður en svo einlitir áratugir. Inn á milli þessara miklu sagnabálka skýtur hann nokkrum ágætustu verkum sínum, sem standa utan þeirra: Svartfugl 1929, Vikivaki 1932, Blindhús 1933 og Aðventa 1937. Ef nútíminn er ekki margbreytileiki, er þó a.m.k. höfundarverk Gunnars Gunnarssonar margbreytilegt. Hverfum um sinn að nokkuð öðru efni. Þó að áratugirnir 1920-40 séu það skeið í ævi Gunnars sem elur að kalla Öll stórvirki hans í skáldskap og afköstin séu með ólíkindum þegar hann sendi að jafnaði frá sér eina bók á ári og stundum tvær, er þetta tímabil 410
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136

x

Tímarit Máls og menningar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.