Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1992, Blaðsíða 110

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1992, Blaðsíða 110
um hans gerir hvort tveggja að bækurnar fá á yfirborðinu persónulegri svip, sem er styrktur í ljóðunum af stöðugu égi (ég er reyndar sígildur ljóðmælandi) og að grafa undan sömu nálægð- artilfinningu, því það er alltaf nýr og nýr Sjón sem valsar um: ég er annar og annar og annar. Hann kemur til bókanna eins og hann er klædd- ur í það og það sinnið, bækumar spegla viðkom- andi persónuleika (fötin skapa manninn, sem skapar skáldskapinn); kannski má segja að því leyti að skýin séu persónuleg, þau sýna þá per- sónu sem Sjón gefur sér á útgáfudegi og hún er líka sögupersóna. Einlægnin er með þessu upp- gufuð, í mesta lagi óþéttur skýhnoðri á fölgræn- um himni. Himnafesting Bókin bleika og gula hefur mjög þétta bygg- ingu. Hún er tvírömmuð inn af Sjóni sjálfum: myndum af honum fremst og aftast, og sjálfs- lýsingum (sögupersónu hans) í fyrsta og aftasta ljóði. Þriðji ramminn er Jónas Hallgrímsson og lóan. Ljóðin sjálf eru hvert fyrir sig römmuð inn af titli sem er innan sviga og ljóðin kallast á innan bókarinnar, titill á einu ljóði er ljóðlína í öðru og öfugt: skuggi frá einu ljóði fer um bókina ljóð af ljóði: (ferja) [. .. ] skugginn af höfði mínu fer um salinn andlit af andliti [... ] (og farþegi) (11) Annað ljóð heitir svo „(andlit)(af andliti)“ (33), og ljóðlínan „ferja og farþegi“ kemur fyrir í því þriðja, „(mig dreymir)(mig dreymdi)" (37) sem aftur tengist öðru ljóði og þannig tókst mér að fikra mig áfram eins og línudansari milli meira en helmings ljóða bókarinnar. Bókin er lesin frá andliti Sjóns (sem dreymir) að andliti hans aft- ur. Vefnaðurinn er þéttur og mjög óreglulegur og ég villtist vandlega í völundarhúsi þessara vísbendinga og kastaðist fram og til baka eins og bjúgverpill. Það má segja að ég hafi alveg misst stjórn á þessari bók. Nótt sítrónunnar hjálpaði mér nokkuð í þessum ógöngum, auk þess sem hún var mikil stoð og stytta við mat á ljóðunum sjálfum. Sjón tekur hana að mestu upp hér og endurbætir og sleppir því sem betur mátti fara. Smáatriði eins og breyting úr „frá andliti til andlitis“ í „andlit af andliti“ gera ótrúlega mikið og margar slíkar slípanir hafa styrkt heildarsvip bókarinnar, auk þess að bæta ljóðin sjálf. Ég man ekki eitthvað um skýin er góð bók, bæði sem sjálfstæð heild og séð með hliðsjón af fyrri verkum Sjóns, ljóðin eru mikið unnin og þétt í byggingu, sem veldur því að það sem virðist einföld mynd vindur ofan af sér við hvem lestur og afhjúpar sífellt fleiri tilbrigði við sjálfa sig og myndar að lokum lítinn heim, og lesandinn er skyndilega staddur í hjarta þess heims. Gott dæmi um þetta er ljóðið „(café selsíus)" þar sem segir meðal annars: einhver á afmæli til dæmis maðurinn á næsta borði hann treður því sem hann elskar í pípuna sína tendrar með agnarsmáu hjarta Ljóðin eru mun formrænni en fyrri ljóð Sjóns — t.d. má vísa í formbreytingar frá nótt sítrón- unnar — römmuð inn af titlunum innan svig- anna, stjörnur aðgreina þau í þætti og tvípunktar leggja áherslur á stöku stað. Textinn er sjálfur meitlaðri en oftast áður í ljóðum Sjóns, slípaðri og einfaldari; og ekki að tala um fágun hér. Einstaka setningar, myndir og myndbrot fá að njóta sín betur afmarkaðar milli stjarna heldur en á floti í miðjum textum, ég tek aftur dæmi úr „(café selsíus)"2 (29): á hjóli og í stuttbuxum nærsýnin stytti leiðina niður á strönd Það er þessi formræna heild sem minnir á skáld- sögur Sjóns fremur en eldri ljóð hans, þessi kóngulóarvefur tákna sem vísa hvert í annað og 108 TMM 1992:2
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.