Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1992, Blaðsíða 66

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1992, Blaðsíða 66
Tíminn í myndinni hefur líka valdið okk- ur heilabrotum. Þótt tíminn sé kyrr er hann stöðugt rofinn af snöggum hreyfingum. Af þeim sökum hefur okkur dottið í hug að myndefnið sem dregið hefur verið upp sé tengt nóttinni, næturtilfinningu eða draum- um, því að í hugarheimi okkar eru nóttin og draumur kyrrð, hvíld á hreyfíngu. Hvers vegna er myndin þá ekki höfð ein- lit, bara svört eins og nóttin? Það stafar af því að þetta er ekki óhlut- bundin mynd. Á henni eru mannverur eða formtákn sem koma í staðinn fyrir þær. Það að myndin er aðeins í tveimur litum, svörtum og hvítum, einfaldar kannski hlut- ina fyrir sjónina (henni er léttara að skoða tvo liti en marga hlið við hlið eða marga liti, hvem í öðrum eða í gagnsæi) en þetta auð- veldar manni ekki skilninginn. Tvílit mynd getur verið jafn flókin fyrir vitið og sú sem er marglit og saman sett hvað litina varðar. Hið einfalda er ekki einfalt. Það verður leitt í ljós síðar í þessum orðum. Ef við skoðum myndina örlítið nánar og leiðum hugann frá litunum, sjáum við strax að á henni em tvær verur: önnur til hægri, hin til vinstri. í fljótu bragði virðast vemm- ar vera mannverur, en þær eru afar stílfærð- ar. Líklega er þetta fremur „innihald“ eða túlkun mannverunnar en beinlínis ytri form hennar, þ.e.a.s. þau sem við getum séð með bemm augum. Þess vegna er stíllinn örlítið í anda expressjónismans. Málarar sem að- hylltust hann reyndu að lýsa svonefndum „innri alheimi". Málarinn beitir innsæi sínu við gerð verksins. Og innsæið er tíu sinnum betra en það að vita, ef marka má ummæli málarans Nolde. Við látum því sem vind um eyrun þjóta þótt einhver segi sem þykist vita hvemig formgerð mannsins er, bæði sú innri og ytri: „Svona eru ekki neinar Iifandi vemr.“ Þær eru ekki þannig í útliti eða að innri gerð heldur aðeins í innsæi listmálarans. Innsæið er hverjum manni eðlisbundið og verður að lúta stílvilja eða formskyni hvers og eins. Þannig skynjum við og skiljum myndina á okkar hátt en ekki algerlega eftir höfði málarans. Jafnt er á komið með verunum hvað litinn varðar, báðar eru í svörtu og hvítu. Aftur á móti er útlit þeirra gerólíkt, formin eða formgerðin. Sú til hægri er mýkri, línumar em bognari. Þær bylgjast. Hin veran er öllu hvassari. Hún er úr þrihymdum formum sem liggja á ýmsa vegu. Auk þess er hún á hreyfingu. Hún stefnir að hinni verunni, sem situr kyrr. Bylgjurnar koma ekki til móts við hvössu formin. Við sjáum því að í myndinni er hreyfing frá vinstri til hægri. Veran til vinstri leitar á hina og hún er þegar komin talsvert frá vinstri hlið myndarinnar. Hún er ekki að leggja af stað. Hún hefur þegar stigið nokkur skref í átt til hinnar. Myndin er ekki aðeins köld eða vits- munaleg niðurröðun forma. í henni er ákveðin tilfinning. Hún lýsir eflaust sál- rænu ástandi með táknum eða vinnubrögð- um sem gefa áhorfandanum tækifæri til þess að túlka efni hennar og innihald. Að vísu er hún ekki í dæmigerðum ex- pressjónískum stíl. Hún er blönduð. Af þeim sökum drögum við þá ályktun að hún hafi verið gerð á síðari hluta þessarar aldar, ekki fyrri helmingi hennar, þegar hinn hreini expressjónismi ríkti. Vegna áleitni verunnar til vinstri (heldur hún með táknrænum hætti á hjartanu í lófa tilfinninganna?) sjáum við að hún er líklega í eðli sínu athafnasöm og lætur ekki við neitt sitja. Hin táknveran er í kyrrstöðu og lætur við það sitja að hreyfingin komi til a 64 TMM 1992:2
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.