Saga


Saga - 2013, Blaðsíða 169

Saga - 2013, Blaðsíða 169
Allt þetta táknar að barninu eru engar bjargir veittar, ekki bein- línis flýtt fyrir því en líf þess látið fjara út. Það er hins vegar skírt (ef prestur vill samkvæmt eiðsifaþingslögum, og ekki nema prímsign- ingu samkvæmt Borgarþingslögum), fær að deyja í friði á helgum stað og hlýtur (þó það sé ekki beint tekið fram nema í eiðsifa þings - lögum) leg í vígðri mold. Þarna er greinilega miðlað málum milli „landslaga“ og „guðslaga“. kona elur barn sem heimilið og sam- félagið getur ekki hugsað sér annað en tortíma; kirkjan hefur ekki aðstöðu til að bjarga lífi þess en reynir að gera eitthvað fyrir sálina. Þessi aðferð hefur þekkst víða um Noreg og væntanlega um alllang- an tíma. en eftir því sem lögin verða kirkjulegri þarf meira að vera athugavert við barnið til að það sæti þessari meðferð. En gat þetta gerst? Lagaákvæðin fornu veita innsýn í býsna dimman hugarheim. en ætli hafi í alvöru reynt á þessa skelfilegu hjátrú? Fólk vissi hvað það átti að gera ef barn fæddist með hundshöfuð, en það hefur nú varla gerst í alvöru — ekki þá frekar en nú. er þetta ekki fremur eins og ef við settum í sóttvarnarlögin öryggisákvæði um að geimverum skuli eyða í eldi hvar sem til þeirra næst? Slík lög væru vitnisburður um hugarfar löggjafans en yrðu vonandi fáum að meini. ekki frekar en neinn raunverulegur hestur þurfti að líða fyrir ótta hjátrúarfullra Íslendinga við frænda hans, nykurinn. Hitt er þó til, að saklaus börn verði í grimmustu alvöru fyrir barðinu á hjátrú samfélagsins. Taka má dæmi af hlutskipti albínóa (hvítingja) sums staðar í Afríku.61 Auk þess sem þeir eiga á hættu andúð og útskúfun (og jafnvel að glæpamenn myrði þá til að selja fylgir bölvun barni? 167 61 Hér miða ég við fréttir sem finna má eftir leitarorðunum „albino“ og „Africa“ á vef breska ríkisútvarpsins, bbc.co.uk, sömuleiðis fréttina „The hunt for Albinos is still on“ (13. apríl 2009) á vef fréttastöðvarinnar France 24, observers.france24.com/content/20090413-plight-africa-albinos-cameroon- tanzania. Skoðað 11. september 2013. Þetta eru auðvitað fréttir úr nútímanum, frá löndum þar sem kristniboð hefur haft sterk áhrif í 100–150 ár og ríkisvald nútímans er arfur kristinna nýlenduherra. Hjátrúin um albínóa veit maður ekki hvort heldur er forn arfur aftan úr heiðni eða hefur magnast í trúarblendingi seinni tíma. Sama um Noreg (eða Noreg og Ísland): óttinn við illt eðli vanskapaðra barna þarf ekki að hafa verið ævaforn arfur þó við þekkjum hann frá fyrstu öldum kristn - innar. Saga haust 2013 NOTA_Saga haust 2004 - NOTA 23.6.2020 15:04 Page 167
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204
Blaðsíða 205
Blaðsíða 206
Blaðsíða 207
Blaðsíða 208
Blaðsíða 209
Blaðsíða 210
Blaðsíða 211
Blaðsíða 212
Blaðsíða 213
Blaðsíða 214
Blaðsíða 215
Blaðsíða 216
Blaðsíða 217
Blaðsíða 218
Blaðsíða 219
Blaðsíða 220
Blaðsíða 221
Blaðsíða 222
Blaðsíða 223
Blaðsíða 224
Blaðsíða 225
Blaðsíða 226
Blaðsíða 227
Blaðsíða 228

x

Saga

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Saga
https://timarit.is/publication/775

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.