Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1965, Blaðsíða 79
betragter årstallet 1120 e. Kr. som lige så sikkert afhjemlet som de tre
andre; det forudsætter alene meddelelsen af tidsafstanden 516 år efter
Gregors død, som ikke godt kan være fremkommet på anden måde end
ved subtraktion af 604 fra 1120.
Ved sin meddelelse af årstallene 604, 870 og 1000 må Ari antages at
støtte sig til en skriftlig kildes autoritet, og det samme er efter alt at
dømme tilfældet hvad årstallet 1120 angår. Der kan ikke være tvivl om,
at Ari med sin omtale af aldamot peger på en påsketavle,187 tidens mest
benyttede kronologiske hjælpemiddel, og der er al grund til at tro, at den
påsketavle, Ari havde i tanke, var af samme type som den i AM 732a
VII 4to bevarede, der netop begynder med den af Ari omtalte nye måne-
cyklus (1121), og må antages at være udarbejdet i den periode, der
omfattes heraf, altså i tiden 1121-39.188 Ligesom Aris værk følger denne
påsketavle Bedas tidsregning, og når Ari i slutningen af sin bog sammen-
knytter påsketavlens hovedinddeling (den 19-årige månecyklus) med de
tre årstal, han havde anført efter Dionysius’ (og Bedas) tidsregning fra
Kristi fødsel, er hans formål efter alt at dømme at understrege, at alle
disse kronologiske data hører hjemme i samme system. Med sine øvrige,
tilsyneladende temmelig irrelevante oplysninger i denne forbindelse sørger
Ari desuden for at knytte dette system sammen med et anseligt antal af
europæiske regentrækker, et andet vigtigt hjælpemiddel ved kronolo-
giske beregninger i hans samtid.189 Således forstået får alt mening og
sammenhæng.
Er der imidlertid, som det ovenfor er søgt påvist, grund til at antage,
at Ari baserede sine angivelser af absolutte årstal på skriftlige kilder,
bliver det muligt at drage videregående slutninger om hans kendskab til
europæisk historieskrivning. Når de tre omtalte årstal var af så afgørende
betydning for Ari, synes den eneste rimelige forklaring at være, at han
ikke kendte andre, der angik den ældre del af Norges og Islands historie.
Herved er endog at tage i betragtning, at årstallet 604 ingen direkte rela-
tion havde hertil, omend berøringen af Englands kristning naturligvis
var ganske å propos i et værk, der i så høj grad som Islendingabok lagde
vægt på skildringen af kristendommens forhold.
Der synes således her at foreligge en af de sjældne situationer, hvor
187 Jvf. N. Beckman i AlfræSi islenzk II, p. CXXI.
188 AlfræSi islenzk II, pp. XII ff. og CXVIII; Olafia Einarsdottir, op. cit., p. 95 ff.
I sidstnævnte værk er den omtalte påsketavle gengivet i farvefacsimile.
189 Jvf. Olafia Einarsdottir, op. cit., p. 148 ff.
79