Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1965, Blaðsíða 267
har skrevet om, vil han ikke gentage. At Th. alligevel har optaget stof
fra Cat. skyldes ene, at dette stof var en absolut nødvendighed for at
skabe det helhedspræg, som forfatteren ønskede at give sin fremstilling.
Hvis Ågrips forfatter har benyttet Cat. som kilde, er der følgelig al grund
til at formode, at hans værk indeholder herfra hentede meddelelser, som
er udeladt af Th., og det vil derfor være rimeligt at undersøge, om oplys-
ninger, som kan antages at hidrøre fra Cat., forekommer i lignende
isolerede afsnit i Ågrip som i Th.s skrift.
Ved skildringen af de norske fyrster før Magnus den Gode viser Ågrip
dog intetsteds tegn på benyttelse af andre kilder end dem, der er omtalt
i det foregående. Ågrips oplysninger om længden af regeringsperioder
lader sig her uden undtagelse forklare som en kombination af Th.s,
Sæmunds og Aris meddelelser, og den måde, Ågrip-forfatteren karakteri-
serer de enkelte fyrster på, har et ganske andet præg end Th.s moralsk
bedømmende karakteristikker. Kun Ågrips omtale af Hakon jarl (J.,
p. 15; D., sp. 24) : ... ok sat mep riki miklo ok ovinsælp mikilli ok
margfaldri, er å leip upp, ok mep einni peiri, er hann dro til heliar, kan
måske siges at være præget af en gejstlig synsvinkel, men udtryksmåden
er rigtignok anderledes karsk end i Th.s værk. Bortset herfra er det
hovedsagelig fyrsternes udseende og andre fysiske fortrin, der optager
Ågrips forfatter; selv for Olaf Tryggvasons og Olaf den Helliges ved-
kommende er dette tilfældet (J., pp. 22 og 27 ; D., sp. 37 og 45), omend
disse kongers kristningsværk naturligvis ikke er blevet glemt. Skildringen
er overalt objektivt beskrivende, kun sjælden med tilløb til en bedøm-
melse, og meget tyder på, at det er Aris bemærkninger, der er Ågrip-
forfatterens inspirationskilde på dette område. Ågrips beskrivelse af Ha-
kon Adelstensfostre viser som tidligere (p. 247) nævnt lighed med Kon-
ungatal i JVoregi i Flateyjarbok, og til Ågrips omtale af Olaf Tryggva-
sons udseende er en nær parallel at finde i Odds Olafs saga (AM kap. 54,
p.161).
Først i den afsluttende skildring af Magnus den Gode (J., p. 39; D.,
sp. 63) udviser Ågrip træk, der svarer til de dele af Th.s værk, hvor
Catalogus regum Norwagiensium og traditionen ved ærkebispesædet i
Trondheim må anses for at ligge til grund. Tonen er gejstlig: Mg gnus
rép ... mep kyrp ok mep ro; der gives oplysning om længden af kongens
regeringstid og om hans bisættelse i Kristkirken. På det sidste punkt må
imidlertid, som ovenfor (p. 264) vist, Sæmunds værk anses for at være
Ågrips kilde, og omtalen af, at Magnus ved sin død var ndlega iiii. vetr
267