Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1965, Blaðsíða 147
skript, hvor såvel Adam af Bremens som Honorius’ værker var optaget
og for det sidstnævntes vedkommende på en sådan måde, at det let
kunne opfattes som en del af De mirabilibus mundi.24
På forbindelse med Danmark tyder også et par ejendommelige træk,
som er fremhævet af Storm og Koht.25 Det drejer sig om to særprægede
fortællinger i HN, som begge genfindes hos den walisiske lærde Giraldus
Cambrensis i værket Topographia Hibernica, skrevet 1187. Den ene af
disse skildrer et ejendommeligt jordsmon i Norge, hvor træ og tøj om-
dannes til sten ved at henligge i et års tid. Giraldus henviser til et så-
ledes omdannet håndklæde, som skal være sendt kong Valdemar af
Danmark (1157-82) fra en norsk biskop; han synes altså at have op-
lysningen fra Danmark. Den anden - og nok så slående - fortælling
handler om „bævertrællen“, der liggende på ryggen anvendes af bæ-
verne som slæde til transport af træ fra skoven til hytterne i vandet.
Giraldus henviser ikke til nogen kilde, men han kan have fået den fra
Danmark, thi Chronicon Lethrense (o. 1170) indeholder samme for-
tælling med det danske ord „biæuerthrel“ indskudt i teksten.26 Fortæl-
lingen er her sat ind som allegori i fortællingen om Rakke og Snjo.
Disse historier er så egenartede, at en eller anden forbindelse mellem det
danske og engelske værk og HN må anses for sandsynlig. Steinnes er
tilbøjelig til at antage, at Lejrekrønikens forfatter har hørt sagnet om
Rakke og Snjo af HNs forfatter, og der er intet urimeligt heri; men
udover hypoteser kommer man næppe her.
Langt vigtigere for forståelsen af HNs tilblivelse er det at klargøre
forfatterens forhold til Adam af Bremen. Fyldestgørende bevis for HN-
forfatterens afhængighed af Bremerhistorikeren blev givet af Sophus
Bugge i 1873.27 Bugge hæftede sig navnlig ved, at HNs prolog i sit an-
læg som også ved enkelte udtryk måtte antages at have Adams prolog til
forbillede, og endvidere sporede han påvirkning fra Adams værk i den
geografiske indledning og i sprogformen. I den egentlige historiske
fremstilling kunne der derimod ikke efter Bugges opfattelse være tale
om benyttelse af Adam før fortællingen om Olaf den Helliges tog til
24 A. Steinnes i (Norsk) Hist. tidsskr. 34; se især p. 29 f.
25 MHN, p. 84, note; Den eldste Noregs-historia, pp. 12 og 16, noterne; (Norsk)
Hist. tidsskr. 35, p. 55 f.
26 Script, min. I, p. 49.
27 ‘Bemærkninger om den i Skotland fundne latinske Norges Krønike’, Årb. f.
nord. Oldk. 1873, pp. 1-49.
I o*
147