Úrval - 01.06.1966, Page 50

48
ÚRVAL
upp ljós og þeir segja: — Sannar-
lega var þessi maður sonur Guðs“.
Það er engum vafa háð, að þessi
skrif Markúsar hafa verið vel séð
hjá hinum kristnu Rómverjum síð-
ar.
Rómverjinn Pilatus hafði verið
einn um að gera sér ljóst sakleysi
hans og reynt af veikum mætti að
bjarga honum. Jesús hafði játað
þegnskylduna við keisarann og róm-
verskir hermenn höfðu verið fyrst-
ir til að gera sér ljóst að Jesús var
Guðs sonur.
Gyðingaleiðtogarnir aftur á móti
hafa með öllu framferði sínu kaliað
yfir sig og þjóð sína þann dóm sem
féll árið 70 og fagnað var á stræt-
um Rómar árið 71.
Frásögn Markúsar lifði áfram í
kristindómnum og setti mark sitt
á seinni skrif hinna guðsspjalla-
mannanna eins og Lúkasar og Matt-
heusar.
Þeir ganga enn lengra í skrifum
sínum til þess að sanna hinum
kristnu Rómverjum, að kristindóm-
ur hafi ekki, öfugt við það, sem
almennt var haldið í Róm, verið
byltingakennd hreyfing og Mattheus
bætir jafnvel um fyrir Markúsi,
sem hafði getið þess að eyra hafi
fallið af manni, þegar Jesús var
handtekinn, — með því að hreinsa
Jesús algerlega af nokkurri þátt-
töku í því hervirki og láta hann
bregða hart við og segja: — Slíðr-
aðu sverð þitt, því allir sem sverði
beita munu fyrir sverði falla.
Aðra viðbót við skrif Markúsar
er einnig að finna í Mattheusar
guðsspjalli, þar sem Pilatus er lát-
inn þvo hendur sínar og segja:
— Saklaus er ég af blóði þessa
manns.
Og Gyðingar svara: — Látið blóð
hans koma yfir oss.
Afleiðingar þessarar setningar
hafa orðið hræðilegar, því að hún
réttlætti um langan aldur ofsóknir
kristinna manna á hendur Gyðing-
um og það er ekki fyrr en nú fyr-
ir skömmu, að páfadómurinn hefur
ákveðið að seinna tíma kynslóðir
Gyðinga skuli ekki gerðar ábyrgar
lengur fyrir morðinu á Kristi.
Sagnfræðingur, sem vill gera sér
ijóst, af hverju Rómverjarnir
dæmdu Jesús sem uppreisnarmann,
verður að lesa milli línanna í hinni
óhlutvöndu frásögn Markúsar. Ef
draga á skynsamlegar ályktanir af
þeim frásögnum sem fyrir liggja,
þá virðist, sem yfirvöld Gyðinga
hafi handtekið Jesús af því, að þau
álitu hann stofna þeim frið og þeirri
reglu, sem þau voru ábyrg fyrir
gagnvart Rómverjunum, í hættu.
Pilatus tók ásakanir þeirra góðar
og gildar og krossfesti Jesús og gaf
jafnframt skipun um að letrað
skyldi yfir höfði hans á krossinum:
— Þetta er Jesús, konungur Gyð-
inganna.
Pilatus gaf einnig skipun um að
tveir „lestai“, skyldu krossfestir
með Jesús, en við vitum að Róm-
verjarnir kölluðu einmitt hina upp-
reisnargjörnu og þjóðernissinnuðu
Gyðinga „lestai“, og það, að Pila-
tus lætur krossfesta Jesús á milli
tveggja slíkra manna styður þá