Hugur - 01.01.2002, Blaðsíða 13

Hugur - 01.01.2002, Blaðsíða 13
Er skynsamlegt að vera dyggur, trúr og tryggur? Hugur Þessi mynd gefur yfirlit um viðfangsefni bókarinnar: Formhyggja Inntakshyggja Grunnhyggja Habermas, Gauthier Platón And-grunnhyggj a „Coherentism“ Gunnarsson Rétt er að fara nokkrum orðum um þessa skýringarmynd. 1. Nöfnin í reitunum eru einungis dæmi um heimspekinga eða heim- spekistefnur sem fella má undir bæði grunnhyggju, and-grunnhyggju, formhyggju og inntakshyggju.9 2. Formhyggja og inntakshyggja eru kenningar um skynsemi, sem ég mun fjalla um síðar. Grunnhyggja og and-grunnhyggja eru skoðanir á því hvernig réttlæta beri siðareglur.10 3. I bókinni gagnrýni ég aðallega formhyggju og þá sérstaklega tvo samtímaheimspekinga sem halda henni fram, Júrgen Habermas og Dav- id Gauthier. 4. „Gunnarsson“ vísar til mín, Loga Gunnarssonar! Þar sem kenning mín er að það sé afskræming á siðferði og skynsemi að telja að siðferðið þarfnist grunnhyggjuréttlætingar, er skoðun mín auðvitað dæmi um and-grunnhyggj u.11 5. Eg fjalla um það síðar hvers vegna skoðun mín er líka inntakshyggja og um reitinn sem hér er fylltur með „coherentism“. En hvað felst í formlegri grunnhyggju? Formleg grunnhyggja tekur á sig ýmsar myndir og henni má skipta gróflega í tvo flokka. Annars veg- ar er um að ræða kantíska grunnhyggju og hins vegar hobbesíska, eins og eftirfarandi skýringarmynd sýnir: 9 Eins og áður sagði, færi ég ekki rök fyrir því í bókinni að Platón falli í þann reit sem hann er settur í hér. Hann er einungis settur í þennan reit hér til að gefa með einföldum hætti hugmynd um hvað átt er við með skoðun af þessu tagi. 10 Sjá bls. 20 og 47-50. 11 Sú skoðun sem fellst á bæði inntakshyggju („substantivism", skilgreining á bls. 29) og á and-grunnhyggju er kölluð í bókinni „substantive approach“ (skilgrein- ing á bls. 20). Taka ber fram að ég aðhyllist ekki einungis inntakshyggju, heldur skoðun sem er kölluð í bókinni ,j)articularist substantivism" (sjá bls. 49-50 og 249-257). Þar sem ég aðhyllist líka and-grunnhyggju, má kalla þá skoðun sem ég ver í bókinni „non-foundationalist particularist substantivism“ (sjá bls. 47-50). 11
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.