Sagnir - 01.06.1993, Blaðsíða 85

Sagnir - 01.06.1993, Blaðsíða 85
Kvennauppboð; ungfrúr seldar hæstbjóðandi. öflum. I viðtali við Þjóðviljann segir Vilborg Dagbjartsdóttir:33 A kvennaári er svo þessi barátta tekin og gelt með því að borgarakellingum í stjómskipuðum nefndum um allan heim er fengin þessi barátta á silfur- fati til að gera að sínu málefni. Haldið þið að hægri sþómin sem hér var hefði verið að púkka upp á eitthvað sem ógnaði þeirra máttarstoðum? „Gilitruttarásýnd rauðsokkunnar“ Rauðsokkahreyfingin íslenska var, eins og sambærilegar hreyfingar annars staðar í Vestur-Evrópu, kjaftshögg á samfélagið. Spmttu upp mjög neikvæð viðbrögð gagnvart henni sem komu ekki hvað síst fram í lesendadálkum dagblaðanna þar sem örvæntingafullir karlar og konur vömðu við „rauðsokkufríkum” og „hryðjuverkastarfsemi” þeirra. Sem dæmi um þessi skrif er grein séra Benja- míns Kristjánssonar en þar segir:34 Ungi maðurinn vaknar og við hlið honum blasir hin ferlega Gilitmttará- sýnd rauðsokkunnar ... Þessar hrylh- legu tröllskessur nútímans, sem gráar fyrir jámum sérþóttans leggja stund á það framar öllu að þurrka af sér kven- legan þokka og verða sem líkastar leiðinlegum karlmönnum ... Þeim þykir skömm að því hlutverki, sem Umrœða um réttinn yfir likama sínum var fyriferðarmikil í baráttunni skaparinn hefiir útvalið þær tdl, að vera mæður og hafá þannig aðstöðu til að verða áhrifamestu uppalendur kyn- slóðanna landi sínu og þjóð til blessun- ar. Þær em að því leyti verri en sauð- kindur, að þær nenna ekki að sjá urn afkvæmi sín, en vilja guda i öðmm ábyrgðarminni störfum, sem þær af skilningsleysi halda að séu merkilegri. Nokkm síðar sama ár skrifar séra Ar- elíus Níelsson álíka grein í Morgunblaðið og segir m.a.35 Og nú er nýjasta nýtt hjá vansælum konum, sem kalla sig rauðsokkur, að leita inn á svið stjómmálanna til að finna þar það, sem viðtöl sálfiæðinga og piflur lækna hafa ekki megnað að veita. En varla verða þær fbndvísari á þeim akri. Stjómmálavafstur veitir varla mikla hamingju þeim, sem þrá innst inni ástúð og þökk, hrós og við- urkenningu. Greinar þessara guðsmanna endur- spegla vel þá fordóma sem hafðir vom i frammi gegn rauðsokkum á þessum áram. Fordómar þeirra sem fannst kröfur hreyfingarinnar og aðgerðir alltof róttækar. Sumum fannst rauðsokkur kasta rýrð á húsmóðurstarfið og það hlut- skipti vera gert að engu. Konur sem starfáð höfðu að kvennréttindum fyrir tíð rauðsokka spurðu:36 ,Já en stúlkur, af hveiju komuð þið ekki til okkar, við eram búnar að segja þetta allt áður”. Hreyfingin vakti engu að síður for- vitni og alls kyns kvennaklúbbar og menningarsamtök sóttust eftir að fá full- trúa á fundi hjá sér. Erfitt er að segja til um fýlgi hreyfmgarinnar þar sem ekkert var skráð niður en meðan starfsemin var virkust voru um tíu skipulagshópar starfandi. Virkir félagar hljóta því að hafa skipt nokkram tugum eða jafnvel örfaum hundmðum. En viðbrögðin vom oftast nær neikvæð þrátt fýrir hylli nokkurra sem trúðu á baráttuna og tóku jákvæða afstöðu með þeim. Aðrir vildu ganga enn lengra og hvötm rauðsokkur til að demba sér út í stjómmálin sem flokksbundinn hópur.37 Helga Siguijónsdóttir segir að rauð- sokkur hafi í raun orðið þjóðsaga í lifandi lífi og heldur áfram:38 Almannarómur var undrafljótur að gera sér mynd af þeim. Rauðsokka var karlkona sem hataði karlmenn og vildi ekkert hafa með böm að gera. Hún sinnti ekki húsverkum og væri hún gift neyddi hún vesling eigin- manninn til að sjá um heimilið. Hún var ósmekkleg í klæðaburði, mussu- kona og lopadrasla, gekk á flatbotna skóm óburstuðum, snyrti sig ekki lét hár sitt vaxa og greiddi það sjaldan. Til að kóróna allt saman var þetta óánægð kona og ófúllnægð bæði sálar- lega og kynferðislega. SAGNIR 83
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.