Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1991, Blaðsíða 104

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1991, Blaðsíða 104
um mælgi og orðaflæði en slíkt er í sjálfu sér auðvelt kjósi menn að fylgja þeirri einkennilegu dægurkenningu að gæði skáldverka séu í beinu hlutfalli við orðfæð þeirra. í umræðu um verk Thors er Grámosinn glóir oft nefndur eins og merkilegt frávik frá öðrum verkum skáldsins. Slfka einföldun er ég á engan hátt fús að samþykkja því verkið erekki í áber- andi mótsögn við þær sögur sem á undan fóru. En eftir útgáfu Grámosans virtist sem þjóðin hefði loks stigið skref til stórskálds síns, hikandi og hægt, en skrefið steig hún engu að síður þó að einhverjir hafi snúið dæminu við og haldið því fram að það hafi verið skáldið sem loks rataði til þjóðarinnar, það hefði breyst, orðið annað en það áður var. Þeir sem héldu fram umbreytingu skáldsins duttu þar niður á snjalla lausn því með henni komust þeir hjá að viður- kenna að þeir hefðu aldrei skilið eða metið fyrri verk skáldsins að verðleikum. Líkast til hefði aldrei reynst annað en erfitt að fylgja eftir stórvirki á borð við Grámosann. Náttvíg sem kom út árið 1989 stenst ekki sam- anburð við þá bók. En Náttvíg er engu að síður listavel unnið og var ótvírætt besta skáldverk síns árs þó að hinar ágætu verðlaunaakademíur landsins hafi á sínum tíma ekki áttað sig á því. Náttvíg: Bygging og persónusköpun Leigubílstjóri leiðir hugann að atburðum tveggja nátta. Minningar fyrri næturinnar hefj- ast þar sem hann situr að drykkju á öldurhúsi. Af veitingahúsinu heldur hann út í nóttina ásamt fleira fólki. Höfð er viðkoma á nokkrum stöðum en endað í gleðskap í heimahúsi. Þar birtist skyndilega stúlka sem setið hafði á öld- urhúsinu og leigubílstjórinn eitt sinn þekkti. Hún lýsir vígi á hendur sér og er handtekin. Minningar seinni næturinnar taka við þar sem þrír dólgar neyða bflstjórann í ferð með sér í hús þar sem þeir misþyrma gömlum hjónum og ræna þau. Við rannsókn málsins leitar lögreglan aðstoðar bílstjórans við að hafa upp á illvirkj- unum og þeir eru loks handsamaðir. Þetta er hinn eiginlegi söguþráður Náttvígs. Og þyki einhverjum sem hann sé hér rakinn heldur stuttlega þá stafar það af því að þessi söguþráður er ekki hið leiðandi afl sögunnar og væri misskilningur í því fólginn að einblína um of á hann. Það er jafnvel ekki fráleitt að halda því fram að söguþráðurinn varði litlu, sé nánast umgerð um mikilvæg og margvísleg stef og ítrekanir verksins. Margt í frásagnaraðferð sög- unnar bendir til að svo sé. Hún er á engan hátt einskorðuð við sjónarhom eða minningar þessa ákveðna leigubflstjóra heldur hvarflar hún milli persóna er við sögu koma. Verkið reynist því einnig, og ekki síður, minning þeirra og frásögn af þeim. Hið sama á við um fjölmarga innskots- kafla verksins, en að þeim verður vikið síðar. Hið hverfula og síkvika sjónarhom sögunnar brýtur sífellt upp frásögnina og ekki er óalgengt innan sama kafla að fyrstu eða annarrar persónu frásögn taki skyndilega við af þriðju persónu frásögn eða hugsun einnar persónu víki alls óvænt fyrir hugsun annarrar. Þessi einkenni setja mjög svip sinn á fyrri hluta verksins. Akveðin skil eru milli fyrri og seinni hluta Nátn’ígs. Framvinda fyrri hlutans er hæg og er sá hluti að mestu safn mannlífsmynda. í þeim lýsingum ríkir ákveðin einsemd og vonleysi. Fólk þekkir ekki hvert annað og kannski síst af öllu sjálft sig. I rauninni gerist hérekki svo ýkja margt nema það að menn sitja einir að einsemd sinni og dekra minningar sínar. Og þegar loks unga konan játar á sig morð og lýsir atburðinum þá er samt enn eins og ekkert hafi gerst, það var eins og merkingarlaus atburður. Frásögnin er byggð upp af umtalsverðu hug- viti og stfllinn gerir sitt til að skapa angurværa stemmningu. Öðru hverju er létt á frásögninni með óvæntri hnyttni svipaðri og hér: „Hann hafði svo lengi þótt skemmtilegur í samkvæm- um að hann vissi ekki fyrr en hann var orðinn svo leiðinlegur að enginn nennti að tala við hann lengur." (Bls. 52-53). Með síðari hluta verksins hefst frásögn sem er í flestu andstæða fyrri hlutans. Frásögnin er nú einskorðuð við upprifjun leigubílstjórans. 102 TMM 1991:2
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.