Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1991, Blaðsíða 105

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1991, Blaðsíða 105
Atburðarásin er mun hraðari en áður enda gegn- ir hún nú meginhlutverki. Lesandanum finnst um stund að hann hafi villst inn í annað verk. Það er í þessum hluta sem Thor Vilhjálmsson, hinn hugsjónamikli rómantíker, kemur á óvart þegar hann víkur frá sér hinum myndræna og ljóðræna stfl. Textinn fyllist af snerpu og mikilli hörku enda er sjónum lesanda nú beint að þeim hrottaskap og fólsku sem geta gert lífið að and- styggð. Ofsi þessa síðari hluta kemur eins og þungur dynur eftir hina kyrru og fremur trega- fullu frásögn fyrri hlutans en líkt og þar er það kímnin sem léttir á þunganum. Hlutar verksins tengjast á þann veg að persónur fyrri hluta koma að einhverju leyti við sögu í þeim síðari. Persónusköpun verksins er fjölskrúðug og sannfærandi, byggð á allsnjallri skynjun á mannlegu eðli. Helst mætti finna að svipleysi hins skáldhneigða leigubílstjóra, sem kalla má aðalpersónu verksins. Hann erfull deyfðarlegur og vekur ekki sama áhuga og aðrar persónur, en þetta nær þó aldrei að veikja verkið svo nokkm nemi. Minningar, atburðir Náttvíg er verk sem er ofið úr minningasafni persóna og þær minningar kljúfa sífellt hinn eiginlega söguþráð. Allar aðalpersónur verks- ins em bundnar minningum sínum. Stundum er líkt og þær finni tilvist sinni ekki samastað öðmvísi en þar. Minningar þessara persóna birt- ast í verkinu á tvennan hátt: í upprifjun þeirra sjálfra innan hinnar eiginlegu sögu og í inn- skotsköflum verksins sem eru skáletraðir. Innskotskaflamir gegna nokkurs konar lykil- hlutverki í verki Thors. í þeim er lýst minning- um sem hafa á sér blæ hins óraunverulega, minningum sem gætu verið eins konar skáldleg og draumkennd skynjun viðkomandi persónu á því sem einu sinni var. I þessum köflum virðist ekki ætíð Ijóst hvaða persóna talar hverju sinni. Þar virðist verkið liggja vel við höggi, það sýnist óþarflega flókið og sundurlaust. Sú hugs- un kann að hvarfla að lesanda að hann fái ekki höndlað verkið, geti aðeins leitað huggunar í myndríkum stíl sem ætíð gleður. En í verkinu er margt mikilvægt falið sem smám saman kemur í ljós við nákvæman lestur. Þeir sem kjósa sinn söguþráð og engar refjar geta að sönnu sleppt innskotsköflunum en ekki að skaðlausu því skilningur á sögunni byggir að meginhluta á viðurkenningu á mikilvægi þeirra. I innskotsköflum bókarinnar má finna ákveðna upphafningu á hinu harmræna í mann- legri tilvist. Svo voldug er sú tjáning, svo mikilli tign er hún gædd að hluti verksins verður að óði til þeirrar vegavilltu hetju sem það segir mann- inn vera. En afar mörgu í hinum eiginlega sögu- þræði er beinlínis beint gegn þeirri upphafn- ingu. I verkinu öllu tekst því á tveggja heima sýn og þar birtast stef og ftrekanir sem gefa verkinu mikið og veglegt vægi. Fegursti hluti innskotskaflanna er minning leigubílstjórans um ástarfundi með stúlkunni á kránni, þeirri sem síðar vann vígið. Sú minning felur í sér fagra og rómantíska upphafningu á ástinni sem virðist einstaka sinnum gera elsk- enduma líkari svipum en mannverum þar sem þeir sameinast náttúrunni eða líða inn í ljós- mynd og verða hluti af sýn hennar. Ástin reynist þó harmræn þar sem henni er ætlað að bregðast. Orð hennar verða loks full af ásökunum og hörku. Eftir stendur þó að eitt sinn unni maður konu sem sagðist eiga þúsund andlit og fékk um stund að líta hið eina sanna andlit hennar. Og í því þunglyndislega verki sem Náttvíg vissulega er, þá reynist þetta ef til vill bjartsýnasta niður- staðan, það að til var fullkomlega einlæg stund þegar tvær manneskjur náðu því að þekkja hvor aðra. Sumum kann þó að þykja lítið til bjartsýni þeirrar niðurstöðu koma því í hinum eiginlega söguþræði ræðast hinir fyrrverandi elskendur aldrei við, virðast varla þekkjast. Þar, líkt og svo víða í verkinu, er lesandinn knúinn til að taka afstöðu til þess hvort hann metur meira, stað- reyndir vemleikans eða vægi minninganna. í innskotsköflum bókarinnarerminningin um ástina það stef sem einna mest ber á. Dauðinn er það sömuleiðis. Minningar af dauða á sjó TMM 1991:2 103
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.