Sagnir - 01.06.2016, Blaðsíða 195
birtust í skrifum um kynbótastefnu þar sem því var haldið fram að ef „negrar
°g aðrar frumstæðar þjóðir“ blönduðu blóði með Islendingum yrði það til þess
að kynslóðir framtíðar mjmdu úrkynjast og verða heimskari en forfeður þeirra.77
Spillandi erlend menning var sögð eiga uppruna sinn í „skítugum og daunillum
blökkumannahverfum“ erlendra stórborga78 og djass, einn angi þessarar erlendu
tuenningar, væri „negra-músík“ og „klám í tónum“.79 Þá er nútímalist sögð
s*kja innblástur sinn til svertingja og steinaldarmanna.80 Þótt þjóðernissinnar
telji augljóslega að svart fólk sé óæðra og að allir menningarstraumar sem frá því
korna séu skaðlegir eru sverdngjar ekki sakaðir um að vera partur af skipulögðu
Samsæri líkt og gyðingar. Þeim er frekar stillt upp sem frumstæðum og dýrslegum
vilLimönnum.Þó ber vissulega að hafa í huga að slík rasísk viðhorf einskorðuðust
alls ekki við fylgismenn fasisma á þessum árum.
Endurfæðing þjóðar
^asistar töldu sig lifa á umbrotatímum þegar úrkynjunaröfl á borð við marxisma,
einstaklingshyggju og frjálshyggju voru að hruni komin og að úr rústum þeirra
^Vndi nýtt samfélag risa.81 Fasískar hreyfingar horfðu gjarnan til þess tíma sem
var talin gullöld þjóða þeirra. ítalskir fasistar horfðu aftur til Rómarveldis82 en þeir
t>resku tíl Elísabetartímans.83 Þessi upphafning á gildum fortíðar þýðir hinsvegar
ekki að fasistar hafi leitað eftír bókstaflegu afturhvarfi til gullaldarinnar heldur vildu
Þeir byggja algerlega nýtt samfélag þar sem öll grunngildi eru innblásin af anda
hins forna.84
Það er ljóst að íslenskir þjóðernisinnar stefndu að einhverskonar endurfæðingu
þó að þeir hafi að vísu frekar talað um endureisn eða vakningu. Hugmyndin um
endurfæðingu þjóðar birtíst til dæmis í nöfnum blaðanna lslensk endurreisn, málgagni
^HÍ f Reykjavík, og Þjóðin vaknarl, sem gefið var út af æskulýðsdeild ÞHÍ á ísafirði
en kom aðeins út í einu tölublaði. Hjá íslenskum þjóðernissinnum var þjóðveldisöld
Su gullöld sem byggja ættí gildi hins nýja þjóðfélags á85 en þjóðernissinnar sáu
hturlungaöld hinsvegar sem niðurlægingarskeið sambærilegt við þeirra eigin tíma.86
^essi hugmt'nd um Sturlungaöld sem hörmungartíma eftír gullöld þjóðveldisaldar
Var að vísu fullkomlega í takt við ríkjandi söguskoðun á þessum tíma. Sú skoðun
aó að einhverskonar óöld í ætt við Sturlungaöld ríktí á landinu einskorðaðist ekki
Vlð fasista en þjóðernissinnaðir íhaldsmenn á borð við Guðmund Finnbogason og
>,Nýtt viðhorf', íslandy 23. janúar 1937, bls. 4.
"^8 „Menningarbarátta þjóðernissinna“, Mjölnir, 1. desember 1937, bls. 19.
^ „Sjálfstæði íslands“, ísland\ 22. desember 1936, bls. 3.
8^ „Þjóðleg myndlist“, Mjölnir, 1. desember 1936, bls. 38.
8l Roger Griffin, The Nature of Fascism, bls. 44.
^2 George L. Mosse, The Fascist Revolution, bls 27.
8^ Richard Thurlow, Fascism in Brítain, bls. 151.
84 Sama rit, bls 49.
83 „l.desember“, Mjölnir, 1. desember 1937, bls. 16.
8^ „Af sjónarhóli æskumanns“, Akaran, 20. janúar 1934, bls. 4.
195