Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.2010, Blaðsíða 115

Tímarit Máls og menningar - 01.06.2010, Blaðsíða 115
H r u n i ð o g u p p g j ö r i ð v i ð n a s i s m a n n í þ ý s k u m b ó k m e n n t u m TMM 2010 · 2 115 anum. Í kjölfarið var 100.000 veitingastöðum og klúbbum lokað um gervallt Þýskaland svo að fólk ætti auðveldara með að einbeita sér að stríðsrekstrinum.5 Niðurstaðan var sú hergagnaframleiðsla Þjóðverja jókst þrátt fyrir miklar loftárásir, og hélt áfram að aukast alveg þangað til haustið 1944, en þá voru Bandamenn þegar komnir langt inn í Frakk- land. Hvers vegna var þetta ekki gert fyrr? Líklega vegna þess að nasistar vissu að neysluvarningur var besta leiðin til að friða lýðinn og fá hann til að samþykkja stríðsreksturinn. Landlægt minnisleysi Rétt eins og nasistar reyndu að telja alþýðunni trú um að ekki væri raunverulegt stríð í gangi, aðeins stutt Blitzkrieg hér og þar, kannaðist enginn við það að stríði loknu að hafa nokkurn tímann verið nasisti. Nú höfðu allir verið í andspyrnunni gegn nasismanum. Í Blikktrommunni lýsir Grass þessu svo í gegnum sögupersónuna Óskar: Ég leysti upp eina sex, sjö fundi, setti þrjár eða fjórar skrúðgöngur og heiðurs- göngur út af laginu, en því fer fjarri að ég telji mig vera andspyrnumann. Orðið er í tísku nú um mundir. Menn tala um andspyrnu og andspyrnuhópa. Og það á víst að vera hægt að spyrna á móti hið innra. Innri útlegð, er það kallað. Og ekki má heldur gleyma öllum þeim biblíulærðu heiðursmönnum sem voru sektaðir fyrir það í stríðinu að byrgja svefnherbergisgluggann ekki sem skyldi, nú kalla þeir sig andspyrnumenn, menn sem spyrntu við fótum.6 Grass gerir hér grín að öllum þeim sem telja sig hafa verið á móti nasismanum í hjarta sínu og telja sér allt til tekna sem getur sýnt fram á andstöðu, án þess að hafa í raun gert neitt. Þetta má síðan til gamans bera saman við lýsingu Thomas Brussig (f. 1964) á Austur-Þýskalandi í bókinni Helden zum Wir sem kom út árið 1996: Ef enginn Austur-Þjóðverji er reiðbúinn til að viðurkenna það í dag, þá er það vegna þess að þeir skammast sín fyrir niðurlæginguna og mistökin … Enginn vill viðurkenna að hann hafi tekið þátt í kerfinu, allir voru á einhvern hátt „á móti“.7 Það að enginn vilji kannast við að hafa tekið þátt í kerfinu eftir á er þannig ekki bundið við Þýskaland nasismans heldur virðast þetta vera algeng viðbrögð þegar hugmyndakerfi hrynur. En á meðan kerfið stendur vilja jú allir reyna að þóknast því sem best og komast til sem mestra metorða innan þess.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.