Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.2017, Blaðsíða 113

Tímarit Máls og menningar - 01.06.2017, Blaðsíða 113
„ E i n h e r j i s a n n l e i k a n s “ TMM 2017 · 2 113 Hver var hann þessi íslenski einherji sannleikans, eins og hann hefur verið kallaður? Um það vísa ég m.a. til ofangreindra heimilda í eftirfarandi samantekt minni. Magnús Eiríksson fæddist norður við Dumbshaf að Skinnalóni á Mel- rakka sléttu hinn 21. júní 1806. Faðir hans, Eiríkur Grímsson, drukknaði frá konu og 5 ungum börnum árið 1813. Elstur var Magnús, 7 ára, en yngstur langafi minn Jón á fyrsta ári. Á milli voru tvær systur, Hildur og Sigríður, og einn bróðir, Stefán. Ekkjunni, Þorbjörgu Stefánsdóttur Scheving, var ekki fisjað saman. Hún kom yngsta barninu í fóstur hjá góðu fólki, en hafði eldri börnin hjá sér. Hún réð sér ráðsmann og eignaðist með honum dóttur, en giftist fljótlega fyrrverandi vonbiðli sínum, stöndugum bónda, Birni Sigurðs- syni hreppstjóra að Ketilsstöðum í Jökulsárhlíð. Þau eignuðust saman sjö börn en aðeins þrjú komust á legg, tvær dætur, Guðrún og Margrét og einn sonur, Stefán. Björn reyndist Magnúsi góður fósturfaðir og styrkti hann til náms í Bessastaðaskóla. Þaðan útskrifaðist Magnús með láði, efstur í sínum árgangi. Meðal skólafélaga voru m.a. frændi hans Jónas Hallgrímsson skáld og um tíma Jón Sigurðsson forseti og urðu þeir vinir og samherjar til ævi- loka. Næstu tvö árin var Magnús skrifari hjá Lorentz Krieger stiftamtmanni í Reykjavík. Um dvöl hans þar segir Jón Helgason svo frá: Varð hann þar fljótt hrókur alls fagnaðar sakir glaðværðar sinnar, lærði fiðluleik í nærkonuhúsinu hjá Lars Möller lögregluþjóni og lék fyrir dansi í klúbbhúsi bæjar- ins … En umfram allt söng hann öðrum fegur í kvöldboðum hjá gestrisnu fólki, því að rödd sem hans var næsta fágæt. (Jón Helgason, 1971, bls. 16) Krieger stiftamtmaður hreifst af hæfileikum Magnúsar og bauðst til að styrkja hann til náms í Kaupmannahöfn. Magnús sigldi utan 1831, las guð- fræði og útskrifaðist úr Hafnarháskóla 1837 með góðum vitnisburði. Honum buðust góð brauð sem prestur á Íslandi, en hugur hans stóð ekki til verald- legra gæða. Hann gerðist hjálparkennari (manuduktör) guðfræðinemenda háskólans og stundaði auk þess einkakennslu og bjó nemendur undir próf. Hann var mjög vinsæll meðal íslenskra stúdenta í Höfn og þeim mjög hjálp- samur. Séra Matthías Jochumsson segir svo í bókinni, Sögukaflar af sjálfum mér: „Hinir ungu og gjálífu landar hans kölluðu hann jafnan „frater“ (bróður) og það nafn sómdi honum vel, því að hann elskaði þá eins og bræður sína eða börn, og var heilagt ljós á þeirra villugjarna vegi“ (Matthías Jochums- son, 1959, bls 178). Auk þess stóð Magnús í bréfaskiptum við marga vini og vandamenn á Íslandi og mun hafa eytt miklum tíma í fyrirgreiðslu fyrir landa sína í Höfn, án þess að greiðsla kæmi fyrir. Um samskipti Magnúsar við landa sína í Kaupmannahöfn segir séra Eiríkur:
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.