Iðunn : nýr flokkur - 01.07.1921, Blaðsíða 72

CG
Em. Linderholm:
1D CJNNS
upprisu til þess að fullkomna starf hans og opin-
berun.
Það er þegar búið að lýsa hinu sögulega gildi frá-
sagnanna um upprisu Jesú. Hin tóma gröf sannar
eklcert annað en, að líkami Jesú bafði verið lluttur
og falinn svo vel, sem betur fór fyrir beiminn, að
það komst aldrei upp. Vér ættum líka að minnast
þess, að þeirra tíma mönnum þótti ekki upprisa jafn-
furðuleg og jafn-mikið einsdæmi og oss. Eftir þeirra
tíma trú var Jesús ekki sá eini, sem risið hafði frá
dauðum. í Gl. Test. er sagt frá því, að Elías hafi
uppvakið mann frá dauðum. Og í N. Test. er sagt
frá því, að Jesús hafi uppvakið menn frá dauðum.
Heródes trúði, að Jesús væri Jóhannes skírari upp-
risinn. Og er Jesús dó, er sagt frá því, að margir
framliðnir hafi gengið úr gröfum sínum. Pétur vakti
Tabítu frá dauðum. Frásögnin um upprisu Jesú er
því ekki neitt einsdæmi.
Ennfremur má minna á það, að í Síðgyðingdómi
gætir tveggja ólíkra skoðana um annað líf. Samkvæmt
eldri, frumlegri skoðuninni varð líkamleg upprisa að
eiga sér stað. Og þessi skoðun varð ofan á hjá Páli
og yfirleitt í frumkristninni. En það má líka finna!
ijósan volt hinnar grisku eða hellensku trúar á ódauð-
leika sálarinnar eða andans. Trú þessi kemur ekki
einungis i Ijós í or/5um þeim, er Jesús mælir til liins
iðrandi ræningja á krossinum, heldur og í andláts-
orðum hans sjálfs: »Faðir, í þínar hendur fel eg
minn anda.« þessi orð eru sjmilega ósamræmanleg
upprisunni á þriðja degi og öllum öðrum heila-
spuna um, að hann hati farið niður til dauðraríkis-
ins, að ég ekki tali um helvíti og aðrar trúarlegar
firrur. Orðin minna á ummæli fjórða guðspjallsins
um, að Jesús fari til föðurins og að menn þegar liér
á jörðu geti átt hlutdeild í eilífu lífi. Einnig hjá Páli
postula virðist þessi dýpri trúarskoðun skína slund-