Hugur - 01.01.2014, Qupperneq 259

Hugur - 01.01.2014, Qupperneq 259
 Hverjir eru þeir og hvar eru þær? 259 tilgangi. En að eigna þeim áform um að leggja af allar myndlíkingar við allar að- stæður, hvað þá að þröngva aðferðum sínum upp á almenning með valdi, er með öllu úr lausu lofti gripið og eiginlega bara andstyggilegur rógur. Rangfærslur í kaflanum halda áfram: Á bls. 118 er því haldið fram að rökgrein- ingarheimspekin hafi orðið til eftir að Heimspekilegar athuganir Wittgensteins komu út á 6. áratugnum. Þetta hljómar mjög undarlega. Yfirleitt er talað um að rökgreiningarheimspekin hafi orðið til á fyrstu árum tuttugustu aldar, með Frege, Russell og Moore. Hér velti ég því reyndar fyrir mér hvort um þýðingarvillu sé að ræða. Það sem varð til með seinni Wittgenstein, eða Heimspekilegum athugunum, er það sem kallað hefur verið heimspeki hins daglega máls (e. ordinary language philosophy, stundum kallað mannamálsheimspeki á íslensku). Á bls. 119 hafa tvö mikilvæg nöfn dottið út: „Málvísindin gripu kenningu Wittgensteins um „mál- leikina“ á lofti og tóku að fást við það samhengi sem hið talaða mál var í hverju sinni. Á sjötta og sjöunda áratugnum unnu Englendingurinn John Langshaw og Ameríkaninn John Rogers upp úr henni kenningu um málathafnir.“ Hér vantar auðvitað lykilnöfnin Austin á eftir Langshaw og Searle á eftir Rogers, enda eru þessir ágætu menn betur þekktir sem J. L. Austin og John R. Searle. Einnig er villandi að tala um málvísindi hér því mennirnir eru/voru heimspekingar og betur færi á að kenna þá við málspeki eða heimspeki tungumálsins. Umræðan um ónákvæmni í kaflanum um Wittgenstein er bara sýnishorn þar sem svo vill til að ég er ágætlega að mér um efnið og því fljót að koma auga á rangfærslur. Ég er auðvitað síður í aðstöðu til að meta réttmæti þeirra kafla sem fjalla um efni sem ég veit minna um. Og hér vakna aftur áhyggjur af aðferðum Prechts. Hann skrifar fyrst og fremst fyrir lesendur sem vita lítið fyrir um efnið og eru því ekki í aðstöðu til að leiðrétta villur eða leggja sjálfstætt mat á réttmæti þess sem í bókinni stendur. Þeir þurfa að taka Precht á orðinu og þeim er ætlað að gera það. Nokkurra heimilda er getið í viðauka aftast en að öðru leyti skrifar Precht alveg frjálst frá eigin brjósti. Hann notast ekki við tilvísanir inni í texta og þannig má segja að hann tali alveg án ábyrgðar. Þannig veit lesandinn ekkert hvaðan höfundur hefur það sem hann heldur fram hverju sinni. Í sjálfu sér þarf kannski ekki að ætlast til þess að allar bækur séu fullar af neðanmálsgreinum og tilvísunum og settar upp eins og fræðibækur. En í þessu tilfelli er verið að halda ýmsum hlutum fram sem staðreyndum og höfundur stillir sjálfum sér upp eins og hann viti um hvað hann er að tala. Lesandinn hlýtur að mega treysta því að höfundurinn sé að segja nokkuð satt og rétt frá og þannig verður það bagalegt þegar hann getur haldið fram hverju sem er án þess að þurfa að rökstyðja það eða geta þess hvaðan hann hefur það. Ætla má að ónákvæmni Prechts sé jafnvel enn meiri þegar hann fjallar um taugavísindi og sálfræði en um heimspeki þar sem hann er jú ekki sérfróður um þær greinar. Þar sem ég hef ekki heldur sérþekkingu á þeim sviðum er ég ekki í góðri aðstöðu til að greina þá ónákvæmni en keimurinn virtist ósköp svipaður mörgu sem lesa má í hinum ýmsu tímaritsgreinum. Precht segir þarna frá ýms- um rannsóknum, hugmyndum, kenningum og athugunum og margar þeirra eru áhugaverðar en í heildina virðist umfjöllunin fremur yfirborðskennd. Hugur 2014-5.indd 259 19/01/2015 15:09:42
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124
Qupperneq 125
Qupperneq 126
Qupperneq 127
Qupperneq 128
Qupperneq 129
Qupperneq 130
Qupperneq 131
Qupperneq 132
Qupperneq 133
Qupperneq 134
Qupperneq 135
Qupperneq 136
Qupperneq 137
Qupperneq 138
Qupperneq 139
Qupperneq 140
Qupperneq 141
Qupperneq 142
Qupperneq 143
Qupperneq 144
Qupperneq 145
Qupperneq 146
Qupperneq 147
Qupperneq 148
Qupperneq 149
Qupperneq 150
Qupperneq 151
Qupperneq 152
Qupperneq 153
Qupperneq 154
Qupperneq 155
Qupperneq 156
Qupperneq 157
Qupperneq 158
Qupperneq 159
Qupperneq 160
Qupperneq 161
Qupperneq 162
Qupperneq 163
Qupperneq 164
Qupperneq 165
Qupperneq 166
Qupperneq 167
Qupperneq 168
Qupperneq 169
Qupperneq 170
Qupperneq 171
Qupperneq 172
Qupperneq 173
Qupperneq 174
Qupperneq 175
Qupperneq 176
Qupperneq 177
Qupperneq 178
Qupperneq 179
Qupperneq 180
Qupperneq 181
Qupperneq 182
Qupperneq 183
Qupperneq 184
Qupperneq 185
Qupperneq 186
Qupperneq 187
Qupperneq 188
Qupperneq 189
Qupperneq 190
Qupperneq 191
Qupperneq 192
Qupperneq 193
Qupperneq 194
Qupperneq 195
Qupperneq 196
Qupperneq 197
Qupperneq 198
Qupperneq 199
Qupperneq 200
Qupperneq 201
Qupperneq 202
Qupperneq 203
Qupperneq 204
Qupperneq 205
Qupperneq 206
Qupperneq 207
Qupperneq 208
Qupperneq 209
Qupperneq 210
Qupperneq 211
Qupperneq 212
Qupperneq 213
Qupperneq 214
Qupperneq 215
Qupperneq 216
Qupperneq 217
Qupperneq 218
Qupperneq 219
Qupperneq 220
Qupperneq 221
Qupperneq 222
Qupperneq 223
Qupperneq 224
Qupperneq 225
Qupperneq 226
Qupperneq 227
Qupperneq 228
Qupperneq 229
Qupperneq 230
Qupperneq 231
Qupperneq 232
Qupperneq 233
Qupperneq 234
Qupperneq 235
Qupperneq 236
Qupperneq 237
Qupperneq 238
Qupperneq 239
Qupperneq 240
Qupperneq 241
Qupperneq 242
Qupperneq 243
Qupperneq 244
Qupperneq 245
Qupperneq 246
Qupperneq 247
Qupperneq 248
Qupperneq 249
Qupperneq 250
Qupperneq 251
Qupperneq 252
Qupperneq 253
Qupperneq 254
Qupperneq 255
Qupperneq 256
Qupperneq 257
Qupperneq 258
Qupperneq 259
Qupperneq 260
Qupperneq 261
Qupperneq 262
Qupperneq 263
Qupperneq 264
Qupperneq 265
Qupperneq 266
Qupperneq 267
Qupperneq 268

x

Hugur

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.