Hugur - 01.06.2002, Blaðsíða 10

Hugur - 01.06.2002, Blaðsíða 10
Hugur Inngangur ritstjóra lista" eins og þau hafa stundum heitið líka, eigi fólk að hafa sem mest frelsi til að gera nákvæmlega það sem það vill og það eigi við um þá sem leggja stund á heimspeki sem nemendur en ekki síður hina sem eru kennarar eða á annan hátt tengdir heimspeki. Fyrsta greinin í heftinu, strax að loknu viðtali Mikaels Karlssonar við Davidson, er ítarleg umfjöllun Garðars Árnasonar um nýja bók Steindórs Erlingssonar, Genin okkar, en hún fjallar um erfðavísindi, þróun þeirra og stöðu í samfélaginu. Steindór er afdráttarlaus gagnrýnandi íslenskrar erfðagreiningar og setur bókin vísinda- gagnrýni hans í víðara samhengi. Garðar gefur lesendum Hugar góða hugmynd um það hvar styrkir og veikleikar bókar Steindórs liggja og er því ómissandi hverjum þeim lesanda bókarinnar sem vill fá betri innsýn í hugtakaheim vísindagagnrýni samtímans. Þorsteinn Gylfason birtir í heftinu grein um vini sína og kennara, Elísabetu Anscombe og W.V.O. Quine, en þau létust bæði á síðasta ári. 1 síðasta hefti Hugar birtist ein þekkt grein eftir hvort þeirra í ís- lenskri þýðingu. Þorsteinn dregur upp nána persónulega mynd af lífi þessara tveggja heimspekinga um leið og hann opnar lesandanum sýn á heimspekileg verk þeirra í heild sinni. Greinin hefur ekki sér- stök tengsl við þýðingarnar sem birtust síðast, en er þó holl lesning þeim sem vilja þekkja verk þessara heimspekinga til hlítar. Ólafur Páll Jónsson gefur skýrt og gagnlegt yfirlit yfir sannleiks- kenningar í grein sinni sem kemur næst á eftir grein Þorsteins. Hann skýrir hvernig sannleikskenningar og heimspekileg vandamál um sannleikann tengjast - og tengjast ekki - þeim deilum sem hafa orð- ið um sannleikann innan hug- og félagsvísinda á síðustu áratugum, ekki síst í þeirri grein sem nú er almennt fari að kalla vísindafræði. Þannig kallast grein Ólafs að vissu leyti á við grein Garðars þó að við- fangsefni séu ólík. Davíð Kristinsson gagnrýnir íslenska Nietzsche-túlkendur í grein sinni, en þar heldur hann áfram með röksemdir sem fram koma í rit- gerð hans og Hjörleifs Finnssonar „Hvers er Nietzsche megnugur? Um íslenska siðfræði og franska sifjafræði". Davíð telur að íslenskir túlkendur Nietzsches, þó að þeir séu ólíkir um margt, hneigist til að taka broddinn úr gagnrýni hans. Grein Davíðs á vafalaust eftir að knýja einhverja til andsvara í næstu árgöngum tímaritsins.2 Næstu tvær greinar taka á öðru og ólíku efhi: Mannréttindum. Svanborg Sigmarsdóttir fjallar um kenningar um mannréttindi og 2 Heimspeki verðandinnar. Rísóm, sifjar og innrætt siðferði, ritstjóri Geir Svansson. Ritröðin Atvik, ReykjavíkurAkademían, 2002.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.