Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.2013, Blaðsíða 95

Tímarit Máls og menningar - 01.12.2013, Blaðsíða 95
N o r ð u r - K ó r e a : Í u n a ð s b a ð i h i n n a r f ö ð u r l e g u e l s k u TMM 2013 · 4 95 „Svo lengi sem heimsvaldastefnan er við líði munum við glíma við erfiðleika í orkugeiranum,“ segir hann. Og þarna sér maður aftur það sem alls staðar fylgir útlendingum (og greinilega heimamönnum einnig), allir skrifa hjá sér í litlar bækur það sem sagt er. Tækjastjórinn er næstur kallaður til að gefa skýrslu sem hún les eintóna: „Ég ber ábyrgð á tækjadeildinni. Ég er ekki góður stjórnandi. Ég bjó ekki til góða áætlun um tækjanotkun. Það er mér að kenna að tækin eru í slæmu ástandi og ekki áreiðanleg. Ég þjálfaði ekki starfsmennina vel. Það er ástæðan fyrir því að deildin skilar svo slökum árangri. Ég heiti því að ég mun bæta framleiðsluferlið.“ Allir skrifa hjá sér í litlu bækurnar og þegar hún sest er stutt þögn. Þá rís annar stjórnandi á fætur og flytur sína skýrslu: „Félagar okkar mega vita að rafmagnsleysið stafar af einangrunarstefnu heimsvaldasinna, aðallega Bandaríkjanna.“ Og verksmiðjustjórinn bætir við: „Vandamálið verður viðvarandi þar til við höfum sigrað óvininn.“ „Ekki einn einasta dropa …“ Hatur á útlendingum og upphafin þjóðernisstefna er ekki nýtt fyrirbæri í Kóreu, eins og áður segir. Það var því kjörlendi fyrir heitan þjóðernissinna á borð við Kim Il-sung og stefnu hans hefur verið viðhaldið af ríkjandi valdastétt. Bradley K. Martin segir frá því í bók sinni Under the loving care of the fatherly leader að 25. apríl 1998 hafi Kim Il-sung átt fund með kóreskum Japönum. Í hljóðritun sem til er af þessum fundi segir Kim: „Við erum ekki einangrunarsinnar en við viljum viðhalda óbreyttu ástandi hvað þetta varðar. Við viljum ekki hópa af ferðamönnum hingað til að dreifa AIDS og spilla landinu okkar.“ Þessi viðhorf heyrir maður hjá mörgum í Norður-Kóreu. Brian Myers, prófessor við Dongseo-háskólann í Seoul, segir eftirfarandi sögu í bók sinni The cleanest race: How North Koreans see themselves: Í maí 2006 hittust hershöfðingjar beggja kóresku ríkjanna til að ræða hugsanlegar breytingar á landhelgislínunni á milli landanna. Í spjalli fyrir fundinn nefndi for- maður suður-kóresku sendinefndarinnar að bændur sunnanmegin væru farnir að kvænast konum frá öðrum löndum. Starfsbróðir hans að norðan dró enga dul á vanþóknun sína. „Þjóð okkar hefur ævinlega talið að hreinleiki kynstofnsins sé mjög mikilvægur,“ sagði hann. „Ég hef áhyggjur af því að sérstaða okkar hverfi.“ Suður-kóreski hershöfðinginn gerði lítið úr þessu og sagði að slík hjónabönd væru ekki annað en dropi af bleki í Han-fljótið og að sá dropi myndi engu breyta um sjálfsmynd þjóðarinnar. Norður-Kóreumaðurinn hafði meiri áhyggjur af hreinleika kynstofnsins en menningarlegri sjálfsmynd og sagði: „Frá fornu fari höfum við búið í einhverju fegursta landi heims. Við ættum því ekki að þola einn einasta dropa af óhreinu bleki.“ Bradley Martin rekur á nokkrum stöðum í bók sinni samantektir úr „textanum“ sem hann kallar svo, eða því sem stjórnvöld halda fram
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.