Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.2013, Blaðsíða 101

Tímarit Máls og menningar - 01.12.2013, Blaðsíða 101
N o r ð u r - K ó r e a : Í u n a ð s b a ð i h i n n a r f ö ð u r l e g u e l s k u TMM 2013 · 4 101 er jafnframt minnismerki um þá heimasoðnu hugmyndafræði sem fylgt er. Þó er það svo að spyrji maður heimamenn um nánari útskýringar á juche, þá fær maður yfirleitt býsna óglögg svör. Kim Jong-il segir á einum stað að juche sé hinn „dýrðlegi ávöxtur af djúpstæðum og víðtækum hugmynda- og kenningafræðilegum verkum Leiðtogans“ og að sköpun hennar sé endanleg staðfesting á snilligáfu þessa mikla byltingarleiðtoga: Leiðtoginn skóp hina miklu juche-hugmynd eftir að hafa öðlast djúpstæðan skiln- ing á kröfum nýrra tíma er kúgaður og niðurlægður fjöldinn nær völdum yfir eigin örlögum. Með þessu móti var honum kleift að þróa enn frekar baráttu þeirra fyrir Chajusong (sjálfsþurftum/self-reliance) yfir á æðra stig og hefja öld juche, vatnaskil nýrra tíma í þróunarsögu mannkynsins. Þessi gervikenning mun vafalaust áfram gegna hlutverki sínu heima fyrir, sem sé að setja Kim Il-sung á stall með helstu hugsuðum mannkyns- sögunnar, setja stefnumál Kim-feðganna í fræðilegan búning og koma í veg fyrir að hægt sé að rökræða um praktíska útfærslu stjórnvalda á kenn- ingunni. Myers hefur bent á að ekki þurfi að lesa langt í enskum þýðingum á juche til að átta sig á að keisarinn sé berrassaður. Þó hafi það verið svo um langt árabil að fræðimenn á Vesturlöndum hafi látið sem þessi dular- fulla juche-kenning stæðist gagnrýna skoðun (meðal annars á fjölmennum alþjóðlegum ráðstefnum sem haldnar eru fram á þennan dag, einkum kostaðar af norður-kóresku félagi í Japan) og að sú væri skýringin á því að Norður-Kóreumenn tækju málflutning hans jafn alvarlega og raun bar vitni. Svo er auðvitað hinn möguleikinn – og jafnvel líklegri – segir Myers, að póst- módernískir Vesturlandabúar hafi hugsað sem svo við þennan sundurlausa og órökrétta leiðindalestur, að vitaskuld ætti raunveruleg hugmyndafræði nýrra tíma að líta nákvæmlega svona út. Ekkert hefur komið fram á síðustu mánuðum og árum sem bendir til þess að stefnubreyting sé í vændum í Norður-Kóreu. Hótanir Pyongyang- stjórnarinnar á vordögum 2013 um að spúa kjarnorkueldi og brennisteini yfir óvini sína hjöðnuðu tiltölulega fljótlega og þegar kom fram á sumar voru sendimenn Kims þriðja farnir að leggja til að hafnar yrðu viðræður um að hefja á ný starfsemi í iðngörðunum á landamærunum. Kremlólógar nútímans lesa úr þeim slitróttu upplýsingum sem berast að norðan í samræmi við þær hugmyndir sem þeir hafa fyrir. Umfjöllun um Norður-Kóreu á Vestur- löndum er að verulegu leyti í klisjum: það heyrir til fágætra undantekninga ef ekki er í fréttum um alþýðulýðveldið talað um vandræðabarn samfélags þjóðanna, „rogue state“, síðasta vígi Stalínismans, „hermit kingdom“ og svo framvegis.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.