Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.2013, Blaðsíða 122

Tímarit Máls og menningar - 01.12.2013, Blaðsíða 122
D ó m a r u m b æ k u r 122 TMM 2013 · 4 en tónlist og textagerð kemur nokkuð við sögu. Nokkuð öruggt má þó telja að maðurinn sé staddur í Svíþjóð og sömu- leiðis kemur fram að borg hinna dul- búnu storma er höfuðborg Argentínu, Buenos Aires. En fjallar bréfið um sorg? Vissulega er í því tregi, einskonar harmur sem tengist börnum, en horfin börn og börn sem ekki eru til stinga reglulega upp kollinum. Treginn gæti líka tengst ást, eða skorti á henni, en eitt þema verksins eru eldspýtur og kveiktir eða slökktir eldar. Það sem mér finnst þó helst ein- kenna verkið er fjarvera eða fjarlægð. Þetta kemur auðvitað til af því að það er greinileg fjarlægð milli bréfritara og viðtakanda bréfsins, jafnvel öllu meiri en allajafna einkennir slík skrif, en fjar- lægðin felst líka í því hvernig ljóðmæl- andi skoðar sjálfa sig og umhverfi sitt. Hún lýsir líkama sínum sem hylki og skoðar mannlífið sem áhorfandi frekar en þátttakandi. Í einu ljóðinu er fjarlægðin rædd: fjarskinn er samt sorglegt orð einhvern veginn eins og skinn sem er fjarri5 Hér kemur húðin við sögu, en myndmál húðar og skinns er víða. Húðin flagnar af bréfritara eftir sólbruna og í einu ljóðinu veltir hún fyrir sér að strengja húð sína í lampaskerm: „hefurðu séð rafperu / glóa bakvið húð æðaberrar manneskju?“6 Því þrátt fyrir að fjarskinn sé alltum- vefjandi er ljóðmælandi stöðugt að reyna að skapa tengsl, snertingu og húðin leikur þar hlutverk bæði sem milliliður og girðing. Ljóðabálkurinn hefst á einskonar inngangsljóði um hamskera (sem mögulega er leigubíl- stjóri) sem „höndlar inn að / skinni“.7 Hann hvæsir á ljóðmælanda: „allir vilja vera einhverjir, / en mesta / áskorunin er að verða enginn“.8 Að einhverju leyti reynir ljóðmælandi að vera enginn og bréfið virkar því sem tilraun til útþurrk- unar, strokleður sem eru: bönnuð innan þriggja ára ef smábörn kokgleypa þau strokast út örsmá og óþroskuð innyfli og ekki viljum við það, blý mega hins vegar allir éta eins og þeir geta í sig látið9 Skrif eru þannig eitt þema verksins og skordýr skríða „inn í ritvélina / meðan ég hamra þetta“.10 Margskonar áreiti mótar í sífellu skrifin sem verða fyrir vikið nokkuð sundurleit og ört er skipt milli sviða. Það er auðvitað vel við hæfi, bréfið er ritform sem beinlínis býður upp á slíkt. Borgin leikur einnig mikilvægt hlut- verk í þessum leik að fjarveru, en hún er gríðarlega stór og ljóðmælandi eigrar um ólík svið hennar og bregður upp ótal myndum af mannlífi. En borgin er líka einskonar hamur sem bréfritari bregður um sig: það eru engir veggir í þessari borg einungis dýpi þú sekkur í nafnlaust port þar sem múrhúð er þín eigin húð, nautabein eru þín bein […]11 Hina dulbúnu storma er freistandi að lesa í ljósi þeirrar tilfinningalegu hring- iðu sem einkennir textann svo mjög, en þrátt fyrir að ég tali hér um fjarveru sem einkenni ljóðsins, þá fer því fjarri að textinn sé fjarrænn, heldur er fjar-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.