Morgunn - 01.06.1940, Qupperneq 23

MORGUNN
17
Það er næsta undarlegt, að þetta skuli vera eitt af
vanþakklátustu verkefnum spiritismans og raunar svo
furðulegt að það er ekki von að maður átti sig á því, að
hann skuli mæta háði og tortryggni frá möi'gum kii'kj-
unnar mönnum fyrir þetta stór-merkilega rannsóknai'-
starf. En að svo er, sýnir fyrst og fremst hve langt nú-
tímakristnin er komin frá hinum sögulega Jesú fi'á Nasa-
ret, eins og guðspjöllin kenna oss að hann hafi lifað og
starfað. í þsssu, eins og svo mörgu öðru, færir spíi'itism-
inn oss honum nær og gefur oss aftur glataða trú á þau
fyrirheit hans, sem hin jai'ðneska kirkja hans er að
ískyggilega miklu leyli hætt að þora að treysta.
Er það að kasta í'ýrð á Krist, að sanna mönnunum, að
það sé fullt rnark takandi á því, sem hann sagði og gerði?
Mér finnst það liggja nokkurn veginn í augum uppi, hvað
honum muni sjálfum sýnast um það.
Vegna þess, að lækningai'nar skipa lang-mest rúm í
kiaftavei'kasögum guðsp.jallanna varð ég langorðari um
þær, en ég get orðið um aðrar hliðar á kraftavei'kastarf-
semi Jesú, en nú langar mig að fara nokkrum orðum um
önnur einstök kraftaverk hans og taka þá fyi'st tii athug-
unar söguna af því, er hann gengur á vatninu.
Hvað segir spíi'itisminn um þá sögu, sem möi’gum þyk-
Ji' íurðuleg og næsta ótrúleg?
Hann segir oss að frá því, er hann hóf fyrst göngu sína,
fyrir fullum 90 árum, hafi hliðstæð fyrirbi'igði, nefnilega
yfii’venjuleg lyfting .jarðneskra hluta, eða upphafning
s.lálfs þyngdarlögmálsins, vei'ið vel þekkt og margsinnis
vottfest staðreynd; ekki að eins sem „myrkrastofufram-
leiðsla“, eins og eitt íslenzka trúmálablaðið, í sinni
ki'istilegu hógværð og góðvild, nefndi fyrirbrigði sálar-
rannsóknanna fyrir skömmu, heldur sem. fyrii’brigði í
dagsljósi, sem ýmsir af merkustu vísindamönnum
veraldarinnar hafa þaul-rannsakað og gengið úr skugga
um. Víðkunnar eru frásagnirnar af Brazilíu-miðlinum
fu’æga, Mirabelli, sem hvað eftir annað lyftist frá jörðu
2