Vaki - 01.09.1952, Blaðsíða 112

Vaki - 01.09.1952, Blaðsíða 112
Gotnesk kirkja. leitast við að finna samfélag gervallrar listar. Það er oft gott að taka söguleg dæmi til skýringar. Þau eru nægilega langt í burtu til að valda ekki deilum, nægi- lega liðin til þess að skammsýni okkar um eigin öld nái ekki að spilla yfir- sýninni. Fyrir nokkrum öldum dró allt þjóðfélag og því allar listir lífsanda í krafti einnar hugmyndar, sem var trúin á almáttugan, alvitran og algóðan guð, skapara alls sem er og æðsta herra þess er allri veru héldi í sinni hendi. Og allar listgreinar lýstu þessari trú, raunar voru í þessari trú, hún var þeirra líf. Næst- um hvert verk er þeir skópu átti rætur í trúnni og varð til fyrir hana. Listin reisti himingnæfar kirkjur, brenndi sögu Krists í marglit gler, málaði boð- skap Krists á veggi og altari, skar iíf Krists í tré og hjó í stein. Bach og Pal- Le Corbusier, svissneski stúdentagarðurinn í París. estrina sömdu messur, kórala og sálma, Eysteinn munkur kvað Lilju meynni Maríu, móður guðs til dýrðar, munkar Frakklands rituðu Gullinskinnu, píslar- saga drottins kristinna var leikin á strætum og gatnamótum. Jafnvel hið veraldlega, öldin öll bjó í faðmi yfir- náttúrlegrar sannfæringar. Ójarðbund- inn lífsskilningur var undirstöðuviðhorf aldarinnar allrar, líf manna sem líf list- anna, er tjáðu hann, hvert sem form þeirra var. Ég hef valið þetta dæmi því ef til vill gefur hvergi í sögunni að líta slíkt samræmi í lífi manna og hugsun. Lífs- skilningur aldarinnar, trúin var til í túlkun rökfastrar og samkvæmrar kenn- ingaheildar eða kerfis. Sannleikurinn var til, og hafði vei'ið óbreyttur frá ó- munatíð, mundi vera óumbreytanlegur til loka tímans. Allt sem lífsanda dró, jafnvel dauð náttúran bjó í skugga þessa sannleiks. Augu listamanns og sál voru því tæpast myrkvuð óttanum, einkenni öryggislauss heims, né efasemdum um gildi lífsins. Hann var fjarri angist ef- ans sem okkur er runnin í merg og bein í dag, þekkti ekki nauðsyn leitar að huld- um sannleik, sem ef til vill er ekki til, hugmyndin um hann þjóðsaga úr forn- eskju. Heilsteypt þjóðfélag, samfellt TlMARITIÐ VAKI 110
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122

x

Vaki

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Vaki
https://timarit.is/publication/818

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.