Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1998, Blaðsíða 44

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1998, Blaðsíða 44
ÞORSTEINN ÞORSTEINSSON orðalag annarra er hæpið að tala um ritstuld ef um raunverulega nýsköpun er að ræða. „Eitthvað verður maður að hafa til að standa á áður en maður byrjar á bók,“ sagði Halldór Laxness þegar hann var spurður um notkun sína á dagbókum Magnúsar Hjaltasonar í Heitnsljósi,40 Tiltölulega fá leikrit Brechts eru að öllu leyti sjálfstæð. Að baki flestra þeirra er einhver fyrirmynd. í skáldverkum sínum gengur hann að sjálfsögðu í þýska arfleifð - ekki síst til skopstælingar - en meira þó í ensk-ameríska, nokkuð í franska, og mikið í kínverska og japanska hefð, svo dæmi séu tekin. En þegar betur er að gáð kemur nánast alltaf í ljós að fýrirmyndirnar eru fyrst og fremst kveikja, gjarna á þann veg að hann ritar gegn þeim, og útkoman verður mjög ólík. Það gildir jafnt um Baal sem Krítarhringinn svo tvö dæmi séu tekin, annað við upphafið en hitt seint á ferli hans. Þessi tilhneiging er greinilega skyld þeirri þörf hans, sem lýst er nokkuð hér að framan, að vinna með öðru fólki. Það er hinsvegar misskilningur að þetta þýði að hann sé ekki höfundur verka sinna. Afhverju setja menn saman bók á borð við Brecht og kompanP. Því er ekki alveg auðsvarað. Tilgangurinn er að minnstakosti ekki sá að bera sannleik- anum vitni, til þess er hneigðin of römm svo vitnisburður bókarinnar verður allur skakkur. Reyndar má hún teljast akademískt hneyksli því höfundur hefur mjólkað ýmsa virtustu vísindasjóði heims til að semja rit sem enginn fræðimaður getur tekið mark á. Hinsvegar er bókin til þess fallin að slá ryki í augu þeirra sem lítt þekkj a til Brechts og þeim er kannski ekki láandi þó þeir taki Fuegi trúanlegan. Þeir þurfa þó raunar að trúa ansi miklu. Tilaðmynda því að Brecht hafi verið nánast óskrifandi. Að þetta varmenni og afstyrmi í mannsmynd, sem vekur óhugnað okkar, hafi verið elskaður ofurheitt af fjölda gáfaðra kvenna og átt létt með að laða að sér mikla hæfileikamenn. Fuegi þótti í upphafi nokkuð ógagnrýninn á Brecht,41 en breytingin úr líkvini í líkræningja og líkætu er alþekkt sálfræðilegt fyrirbæri. Bersýnilega er mikil freisting fýrir karla að slá sig til riddara og ríða á hinni voldugu bylgju femínismans. Sömuleiðis hlýtur að vera freistandi fyrir prófessor í bók- menntum að valda straumhvörfum í bókmenntasögunni, og líklegt til mik- illar sölu að skrifaða mergjaða bók þar sem frægur maður er tættur í sundur og sekur fundinn um níðingsverk. Brecht og kommúnisminn Til eru þeir menn sem álíta að Brecht og fleiri höfundar hafi fyrirgert öllum trúverðugleika afþví þeir voru kommúnistar. Kommúnisminn er hruninn, uppvís að herfilegum glæpum, þarf frekar vitnanna við? Til eru einnig þeir menn hér á landi, sennilega ekki mjög margir þó, sem telja að Halldór Kiljan 42 www.mm.is TMM 1998:4
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.