Hugur - 01.01.2018, Blaðsíða 119

Hugur - 01.01.2018, Blaðsíða 119
 Eru stjórnmál í eðli sínu ósiðleg? 119 vandinn stafar af, heldur einnig og e.t.v. miklu frekar hugmyndin um einangrun stjórnmála frá öðrum starfssviðum. Í erindi Páls er ekki útlistað nánar í hverju sú einangrun liggi. Hins vegar er freistandi að fylla þannig í þá eyðu að einangrun stjórnmálanna birtist í því að um þau gildi alveg sérstök viðmið og mælikvarðar þegar kemur að mati á því hvers konar breytni, viðhorf og skapgerðareinkenni séu æskileg og til eftirbreytni. Samkvæmt þessari túlkun snýst einangrunin ekki um skort á upplýsingum um eða aðgengi að heimi stjórnmálanna, heldur um aðskilnað gildismats í stjórnmálum frá gildismati á öðrum sviðum mannlífsins. Einangrunin felist í því að um stjórnmálin gildi að vísu einhvers konar leikreglur, en þær séu líkt og lokaður heimur án tengingar við alla gildisdóma utan leiksins. Ef almenningur lítur svo á að stjórnmálin séu lokaður heimur í þessum skiln- ingi, er ekki mikil von til þess að hann krefji þau um frammistöðu á grundvelli annarra gilda en hinna einangruðu leikreglna stjórnmálanna sjálfra. Í erindi sínu dregur Páll upp þá mynd að almenningur fylgist með stjórnmálum eins og hverri annarri afþreyingu, líkt og óvirkir áhorfendur að leikriti sem birtist á sjónarsviði fjölmiðlanna. Stjórnmálabaráttan sjálf eigi sér stað baksviðs en hún snúist að miklu leyti um að stjórnmálamenn keppist við að tryggja ímynd sína í augum al- mennings. Stjórnmálamenn verði þannig að leikbrúðum almennings. „Og á milli leikbrúðanna skapast ákveðin samkennd. Þær eru allar í sömu stöðu, mér liggur við að segja varnarstöðu gagnvart þjóðinni, fólkinu sem þeim er ætlað að þjóna, en ekki skemmta.“22 Ímynd stjórnmála sem sviðslista og stjórnmálamanna sem nokkurs konar skemmtikrafta eða trúða endurómaði áratugum síðar í orðum Francis Under- wood, erkitýpu hins machiavellíska stjórnmálamanns í bandarísku sjónvarpsþátt- unum Spilaborg. Underwood er að undirbúa leikfléttu sem felur í sér óvænt útspil á landsfundi flokksins í kastljósi fjölmiðlanna og er þá látinn segja eitthvað í þessa veru: „Politics is no longer just theater, it’s show business. So let’s give them a hell of a show!“23 Þrátt fyrir sameiginlega vísun í sviðslistir er blæbrigðamunur á persónunni Francis Underwood og leikbrúðum Páls. Underwood er ófyrirleitinn og valda- sjúkur, öfugt við úthugsuðu, landsföðurlegu ímyndina sem hann snýr að almenn- ingi. Hann nærist á klækjum stjórnmálanna og þeim sigrum sem þar vinnast. Áhorfandinn kann að halda með honum sem aðalpersónu, a.m.k. öðrum þræði, en engum fær dulist að hann er andstyggilegur skúrkur sem í raun og veru á ekkert gott skilið. Leikbrúður Páls eru á hinn bóginn ekkert annað en brjóstum- kennanlegar. Þær eru staddar á leiksviði fáránleikans og reyna þar að bjarga eigin skinni með því að reyna að koma sem skást út í augum kjósenda, en allt er þetta tilstand grátbroslegt, sjálfhverft og afar fjarlægt þeim samfélagslega tilgangi sem við ímyndum okkur gjarnan að stjórnmál geti þjónað. Í báðum tilvikum er það þó höfuðeinkenni stjórnmálamannsins að hann er 22 Páll Skúlason 1987: 371. Samlíking stjórnmála og sviðslista er þekkt stef í umræðu um siðferði í stjórnmálum. Sjá til dæmis Markovits 2008: 174–190, Runciman 2008: 36–41, Jones 2016: 496 og Tillyris 2018: 123. 23 Willimon 2013–2017. Hugur 2018meðoverride.indd 119 24-Jul-18 12:21:27
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.