Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.1998, Blaðsíða 110

Tímarit Máls og menningar - 01.09.1998, Blaðsíða 110
KRISTJÁN B. JÓNASSON 2001 eftir Stanley Kubrick sem þrátt fyrir að vera „fullkominn“ var í það minnsta óskiljanlegur. En fullkomnunin sjálf er aldrei óskiljanleg. Hún er handan spurningarinnar um hvort eitthvað skilst eða ekki. Hún einfaldlega er og það sem er þarf ekki að skýra - það liggur í augum uppi. Hins vegar ligg- ur ekkert í augum uppi nema það sé öllum skiljanlegt og það eitt er öllum skiljanlegt sem er svo fast í sessi að það megnar ekki að ala af sér neina spurn. Örugglega kannast margir við þessa tilfinningu andspænis viðurkenndum stórvirkjum listasögunnar. Það þarf ekki að spyrja að því hvað þau merkja- þau bara eru. Móna Lísa er bara og hún merkir bara það sem hún er. Hvað þarfþá meira? Enginn þarf um aldur og ævi að segja annað en þetta. Að þar sé engu ofaukið. Fyrsti túlkandi verksins er jafnframt sá síðasti og fyrstu við- brögð jafnframt lokadómur. Verkið er í raun ekki verk heldur pípa til að anda að sér þunnu lofti hins viðurkennda smekks. Það gegnir ekki lengur því hlutverki að vera verkfæri sem vekur upp spurn. Það er orðið að kjalfestu sjálfsmynda sem aldrei eiga að breytast. Það er orðið að stuðara fyrir öll heimsins högg. Til hvers er þetta fólk eiginlega að lesa bækur sem hrópar upp í hverjum ritdómi að hér sé á kominn gripur þar sem „engu sé ofaukið“, þar sem „allir endar séu hnýttir“ og þar sem „allt kemur heim og saman“? Getur það ekki bara sleppt því að lesa fyrst allar bækur eru höggnar út úr sama ein- steinungnum? En vandamálið er kannski einmitt að þessir einsteinungar eru ekki lengur til, jafnvel hornsteinar okkar eigin óskeikulleika í menningarefn- um, íslendinga sögur, eru orðnir að bitbeini lesenda sem vilja finna í þeim staði sem áður var hlaupið yfir því þeim þótti ofaukið. Þegar nánar er að gætt sést að samtímamenning okkar er yfir sig hrifin af því sem er ofaukið. Flestir lesendur eru sannfærðir um að það sé alltaf einhverju ofaukið, að þegar þeir opni bók, hvort sem hún er „klassísk" eður ei, þá finni þeir þar ekki viður- kenndan smekk heldur eitthvað smálegt, ómerkilegt og persónulegt. Af öll- um þeim flatneskjulegu frösum sem sjást í ritdómum og umsögnum um bækur er „engu ofaukið“ sjálfsagt sá sem á sér hvað minnsta stoð í menningu samtímans. Ég held að enginn lesandi viti eiginlega hvað hann á að gera við þannig umsögn. Hún er runnin af fagurfræði sem fólk á æ erfiðara með að átta sig á því hvað þýðir, því hvað er að því að hafa mikið af einhverju? Hvaða mælikvarði er eiginlega „engu ofaukið"? Nú, þegar listrænir megrunarkúrar eru dottnir úr tísku er vonandi að menn hætti að nota þennan undarlega orðaforða. Við viljum ekki svelta lengur. Við viljum fá mat og við viljum mikið af honum. Takk! III Það er draumur sérhvers nútímaþjóðfélags að geta sagt að þar sé engu ofauk- ið. Stjórnendur þeirra vilja geta sagt eins og forstjórar risafyrirtækja að þeim 108 www.mm.is TMM 1998:3
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.