Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.2017, Blaðsíða 97

Tímarit Máls og menningar - 01.12.2017, Blaðsíða 97
Á l e i ð i s a ð U r ð a r s e l i TMM 2017 · 4 97 Ilt er það alt og bölvað, skítt veri með það og svei því, – í hvaða bók stendur þetta nú aftur? O ætli það standi ekki í biflíunni, sagði Bjartur. Æ hvurnin læt ég, sagði maðurinn þá, náttúrlega stendur það þar“ (H 2011:706–707). Skáldið leyfir sér í þessum trúmálaumræðum að ganga djarflega út yfir þau mörk sem raunsæisleg frásaga hefði þolað. Og þegar ýmis önnur gögn eru skoðuð um rithöfundarferil Halldórs verður ekki hjá því komist að álykta að hann velji sér Guðbjart Jónsson að talsmanni á sviði trúmála. Samanburður við Vefarann mikla frá Kasmír bendir til að svo sé. VIII Stefán Pálsson sagnfræðingur hefur vakið athygli á hugsanlegum áhrifum frá skáldverki bandaríska rithöfundarins Upton Sinclair (1878–1968), The Jungle sem út kom 1906 (Stefán 2017). Eins og Halldór Kiljan Laxness hefur margsinnis minnt á þekkti hann Sinclair persónulega, leitaði til hans á dögum sínum vestan hafs, umgekkst hann um skeið og bar mikla virðingu fyrir honum (H 1928, 1929). Upton Sinclair var vinsæll róttækur rithöfundur, samfélagsrýnir og verkalýðssinni. Hann barðist hart fyrir réttindum og hags- munum verkalýðsins og boðaði sósíalisma. Ýmis skáldverk hans, ritgerðir og fyrirlestrar náðu til fjöldans. Öllum verkum Sinclairs var ætlað skýrt boð- unarhlutverk af hálfu höfundarins. Stefán Pálsson nefnir allmörg atriði sem gætu komið til greina sem sam- svaranir eða áhrif frá skáldsögu Sinclairs The Jungle á Sjálfstætt fólk. Sagan fjallar um örlög fátæks verkamanns frá Litháen, Jurgis Rudkus að nafni, sem gerist innflytjandi til Chicago-borgar í Bandaríkjunum. Örstutt endursögn getur verið á þessa leið: Sagt er frá búferlum til draumastaðar; lýst er vinnu- hörku, harðri lífsbaráttu og vonbrigðum; margs konar áföll verða, sjúkdómar, örbirgð, svik, aleiga tapast; eiginkonunni er nauðgað, vinnuveitandi misnotar hana; hún deyr af barnsförum; draumur verður að martröð; Jurgis gefst upp og verður skeytingarlaus um allt; en í lok sögunnar fer hann á fund hjá rót- tækum sósíalistum og öðlast nýjan skilning á málum; undir lok verksins matar höfundur lesendur á boðskapnum (Stefán 2017). Bókin vakti mikla athygli og umræður, en undir áhrifum hennar voru breytingar gerðar á eftir- liti með matvælaiðnaðinum þar vestra. Stefán Pálsson fullyrðir ekki um rittengsl eða áhrif en segir þó að „líkindin séu talsverð“ (Stefán s.st.). Enginn vafi leikur á því að Halldór Kiljan Laxness þekkti þessa skáldsögu vel og var ákaflega hrifinn af Sinclair og málflutningi hans. Og bókin hafði komið út á íslensku í styttri útgáfu, Á refilstigum (Sinclair 1914). Ekki fer á milli mála að verk Halldórs er mjög ólíkt sögu Sinclairs. Allt yfirbragð og frásagnarháttur eru ólík. Umhverfi og samfélag eru alveg úr andstæðum áttum, lífshættir og siðvenjur. En mannfólkið elur sams konar drauma með sér og mætir margvíslegu mótlæti sem er sama hvarvetna og
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.