Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1990, Blaðsíða 45

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1990, Blaðsíða 45
Elsta gerð hennar er talin frá því um 1260-80, varðveitt í skinnhandriti nr. 7, 4to í Konungsbókhlöðunni í Stokkhólmi; það er talið ritað á tímabilinu 1320-30 og geymir nokkrar fornaldarsögur, Eglu og Jómsvíkinga sögu. Miðgerðin er varðveitt í AM 344a4tofrá því um 1400. Yngstaog lengsta gerðin, sem gæti verið skrifuð um miðja 14. öld, er varðveitt í AM 343a 4to, stórri skinnbók frá því á síðari hluta 15. aldar. Þar eru margar fornaldarsögur, þar á meðal Hrafnistusögurnar fjórar í tíma- röð. Þetta er elsta handrit hinna þriggja og eina skinnhandritið sem geymir þær allar. I yngri pappírshandritum fylgjast þrjár eldri sögurnar oft að og stundum er Ans saga einnig með. Sögumar af Katli og Grími gætu verið samdar sem forsögur Odds, líklega snemma á 14. öld. Ans saga er sjálfstæðari og líklega nokkru yngri, hugsanlega frá því um eða eftir miðja 14. öld.5 Af varðveislunni má sjá tilhneigingu til að steypa sögunum saman í flokk. A bak við þær virðist vera ákveðin hefð sem tengir þær tilteknum söguheimi sem lýtur eigin reglum. I yngstu gerðinni vísar Örvar-Odds saga til Ketils sögu og Áns saga bogsveigis er greinilega samin með hliðsjón af þeim; hefðin er viðmiðun þessara þriggja sagna. Þær eru ólíkar inn- byrðis að efni og formi, þrátt fyrir sam- eiginlegan bakgrunn og gefa ágæta mynd af fjölbreytni fornaldarsagna. En Hrafn- ista er þungamiðja þessara þriggja sagna, upphaf þeirra og endir. Ketils saga hængs er traustbyggð, rituð af dálítið náttúrulausu öryggi, sem bregst þó stundum. Ketill vex upp sem kolbítur í andstöðu við föður sinn. Hann mannast þó og fer að heiman norður á bóginn til matfanga, og sýnir í leiðinni styrk sinn og ræður niðurlögum nokkurra trölla. Hann á ástarævintýri með tröllkonunni Hrafn- hildi Brúnadóttur og getur Grím loðin- kinna með henni. Hann tekur svo að lokum við búi föður síns. Gríms saga loð- inkinna er veigaminnst Hrafnistusagn- anna. Hún er lítið meira en röð ævintýra og snýst um algengt rómönsuminni, leit að konu, kærustu þess sem orðið hafði fyrir álögum. Hún gæti jafnvel verið skrifuð gagngert til að fylla upp í eyðuna á milli Ketils sögu og Örvar-Odds sögu. Hinsvegar er Örvar-Odds saga hádrama- tísk og bókleg, með svo safaríku efni að menn voru sífellt að spinna úr því sögur. Oddur var alinn upp við gott atlæti að Berurjóðri hjá vini föður síns. Hann var efnispiltur, en völva spáði því að hann yrði ógæfusamur flækingur sem myndi lifa í 300 ár og að lokum deyja heima í Berurjóðri af völdum hestsins Faxa. Odd- ur vildi ekki trúa þessu en það gekk þó eftir. Hann flæktist víða, fyrst fór hann fræga ferð til Bjarmalands. Oft var hann í fylgd með fóstbræðrum sínum eins og Hjálmari hugumstóra. Áns saga bog sveig is er vel byggð og bókleg þó nokkra hnökra megi finna. Án var kolbítur og fór með Þóri bróður sínum til hirðar Ingjalds fylkiskonungs. Þar varð hann að athlægi og átti í útistöðum við kóng og var gerður útlægur. Hann eignaðist óskilgetinn son, kom undir sig fótunum og bjó með ríkri ekkju. Þar tók hann á móti flugumönnum konungs og bar ávallt hærri hlut. Allar falla Hrafnistusögurnar sæmilega að mynstri Righter-Goulds en eru þó fjöl- breyttar í efni og efnistökum. Þær tilheyra TMM 1990:2 43
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.