Úrval - 01.12.1954, Page 8

Úrval - 01.12.1954, Page 8
6 ÚRVAL í fyrsta skipti lex talionis, kröf- unni um að glæpsins sé hefnt, en hún var síðar orðuð svo á biblíuvísu: „auga fyrir auga og tönn fyrir tönn“. Afbrotamenn voru álitnir „skepnur“ og með- höndlaðir eftir því. Frá elztu tímum var pyndingum beitt, ekki aðeins til að knýja fram játningu, heldur líka í refsing- arskyni. Aristóteles, hinn mikli gríski heimspekingur, aðhylltist pyndingu; hún var mjög svo tíðkuð í löggjöf Rómverja, sem síðar varð undirrót hinna grimmúðlegu lagasetninga á miðöldum á ítalíu og Spáni, í Frakklandi og Þýzkalandi. Þó að pynding væri ekki, sam- kvæmt almennum lögum, leyfi- leg á Englandi, var hún viðhöfð, sem konunglegur einkaréttur, á dögum Stúartanna og Túdor- anna. Dauðadæmdir menn voru af- lífaðir á hinn hroðalegasta hátt. Þeir voru krossfestir, grýttir, kviksettir, sundurslitnir af óð- um hestum, varpað fyrir villidýr. Síðar var dauðahegningin mann- úðlegri og um leið fjölgaði þeim afbrotum, sem talin voru höf- uðsök. Árið 1789 voru, sam- kvæmt heimildum, 350 lífláts- glæpir í enskum lögum, en að- eins 17 á fyrri hluta 15. aldar. Flestir þeir glæpir, sem við bættust eftir 1500, heyrðu undir brot á eignarréttinum — harla smálegir, margir hveriir. Þessi hroðalög í Englandi leiddu til uppreisnar gegn dauðarefsingu á 18. öld. Kvið- dómar sýknuðu annaðhvort hinn ákærða eða kváðu hann sekan um að hafa stolið 39 skilding- um (að stela 40 skildingum var höfuðsök), og hirtu ekkert um, hversu mikla upphæð hann ját- aði á sig eða hvað á hann sann- aðist. Ruddalegar refsingar voru lagðar við hinum minnstu yfir- sjónum. Algengast var að húð- strýkja, brennimerkja eða af- lima. Á 16. öld var betlari hýdd- ur á Englandi við fyrsta brot; við annað brot var eyrað skorið af honum; þriðja brotið varðaði lífláti. Þá varð betlurum ljóst, að „þeir gætu hangið fyrir að stela á rétt eins og lambi“, og sneru sér að arðvænlegri útvegi -— ránum. Á tímum lénsskipulagsins önnuðust landeigendur venju- lega sjálfir leiguliða sína og hjálpuðu þeim í veikindum og eíli. Kirkjan skipulagði góðgerð- arstarfsemi, eftir því sem við þurfti. Þessar „alþýðutrygging- ar“ dóu út með miðaldaskipulag- inu, og við það skapaðist mjög alvarlegt fátækra-vandamál. Þessar nýju aðstæður, ásamt með afgirðingu eignaríanda, ólu af sér svo mikinn fjölda laus- ingja, að yfirvöldin rubbuðu upp fangabúðum, til að inni- byrgja flökkumannaskarana. Þessar fangabúðir urðu fyrsti vísir að fangelsum nútímans. Hið fyrsta þeirra var opnað við St. Brides-brun í London
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116

x

Úrval

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Úrval
https://timarit.is/publication/1841

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.