Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2012, Blaðsíða 31

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2012, Blaðsíða 31
Haldar í assýrískum fræðum og Frithiof Rundgren í semískum tungumálum og almennum málvísindum. Vegir fræða og vísinda geta að sönnu legið um skrítnar krókaleiðir. 1971 kom út bókin Exegese als Literaturwissenschaft eftir Wolfgang Richter, prófessor í gamlatestamentisfræðum við hina kaþólsku guðfræðideild Ludwigs-Maximilian-háskóla í Múnchen. I bók sinni reyndi Richter að bregða styrkari stoðum undir biblíulega ritskýringu og lagði til að nálgun málvísindalegs strúktúralisma yrði beitt við hana; þannig taldi hann að fræðimenn gætu komist að öruggari niðurstöðum sem hægara yrði að sann- reyna á hlutlægan hátt. Nú vildi svo til að Helmer Ringgren, prófessor í Uppsölum og leið- beinandi Sigurðar Arnar, hafði fengið bók Richters í hendur en hafði ekki nokkurn áhuga á að lesa hana. Þess í stað lét hann Sigurð fá hana til lesturs og það átti eftir að setja mark sitt á líf hans eftir það og mynda náin og lifandi tengsl við Múnchen allt til æviloka. Sigurður varð uppnuminn af lestri Exegese als Literaturwissenschaft og sannfærðist um að prófessor Richter hefði hitt naglann á höfuðið hvað varðaði aðferðafræðilega nálgun við greiningu hinna fornu texta. Þannig sér áhrifa Richters þegar stað í doktorsritgerð Sigurðar frá 1979, Vom Zeichen zur Geschichte: eine literar- und formkritische Untersuchung von Ex 6,28-11,10. I rannsókninni leitast Sigurður við að útskýra og lýsa vaxtarferlinu sem liggur að baki núverandi mynd frásagnarinnar af plág- unum í Egyptalandi. Gengur hann út frá því að það mat H. Gressmanns, að textinn sé samsettur úr mörgum mismunandi og oft mótsagnakenndum textabrotum, sé í meginatriðum rétt en það byggist hins vegar á trúar- bragðasögulegum hugmyndum sem eigi sér enga stoð í textanum. Það er því takmark Sigurðar að prófa allar vísbendingar textans til þess að útskýra tilurðarsögu hans. Aðferðafræðileg nálgun rannsóknarinnar byggist á riti Richters frá 1971 en Sigurður vitnar beint til Richters til þess að lýsa fýrsta skrefi rannsóknarinnar, bókmenntarýninni, á grundvelli hverrar textinn er greindur í samhangandi frásagnarstranga og viðbætur, þ.e.a.s. í „litlar textaeiningar“ sem mynda núverandi texta. Hver og ein textaeining er síðan skoðuð og „ytra“ og „innra form“ hennar greint. A grundvelli þeirrar greiningar er síðan innihaldsleg uppbygging og meining textans metin. Næsta skref felst í því að afstaða hverrar textaeiningar til hinna hefðbundnu heimilda Fimmbókaritsins er metin með því að skoða fasta orðanotkun og að lokum er gerð tilraun til að ákvarða textategund út frá ytra formi textans, 29
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.